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Diferencia entre revisiones de «Eleusis»
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'''Eleusis''' (actualmente | '''Eleusis''' (actualmente Elefsina) fue una pequeña población a unos 30 km al noroeste de [[Atenas]]. Albergaba un santuario —dedicado a la diosa Deméter y su hija Perséfone, que llegó a adquirir gran importancia por ser la sede de los Misterios eleusinos (o eléusicos), uno de los mayores cultos de la Grecia antigua y más tarde del Imperio Romano. También es célebre por haber sido la cuna del gran poeta trágico Esquilo. | ||
La actual Elefsina es una pequeña ciudad industrial, casi absorbida dentro el [[área metropolitana]] de [[Atenas (Grecia)|Atenas]]. Está conectada directamente con Atenas por tren suburbano y autopista, y es uno de los principales centros industriales de Grecia, con una gran actividad de refino de petróleo. Posee un yacimiento arqueológico [http://www.culture.gr/2/21/211/21103a/e211ca04.html] y un museo [http://www.culture.gr/2/21/211/21103m/e211cm02.html]. | La actual Elefsina es una pequeña ciudad industrial, casi absorbida dentro el [[área metropolitana]] de [[Atenas (Grecia)|Atenas]]. Está conectada directamente con Atenas por tren suburbano y autopista, y es uno de los principales centros industriales de Grecia, con una gran actividad de refino de petróleo. Posee un yacimiento arqueológico [http://www.culture.gr/2/21/211/21103a/e211ca04.html] y un museo [http://www.culture.gr/2/21/211/21103m/e211cm02.html]. | ||
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Entre los monumentos hallados en Eleusis por los arqueólogos destacan los siguientes: | Entre los monumentos hallados en Eleusis por los arqueólogos destacan los siguientes: | ||
* Patio Sagrado: era el lugar de encuentro de los peregrinos y donde concluía el Camino Sagrado que llevaba de Atenas a Eleusis. En su tiempo albergaba la ''escara'' —una estructura datada en el siglo VIII a. C.|s. VIII a. e. c. en la que se hallaban los altares para las ofrendas a las diosas— y el templo de Artemisa Propilea, del siglo II|s. II de la | * Patio Sagrado: era el lugar de encuentro de los peregrinos y donde concluía el Camino Sagrado que llevaba de Atenas a Eleusis. En su tiempo albergaba la ''escara'' —una estructura datada en el siglo VIII a. C.|s. VIII a. e. c. en la que se hallaban los altares para las ofrendas a las diosas— y el templo de Artemisa Propilea, del siglo II|s. II de la e. c. | ||
* Propileo Mayor: copia del [[Propileos de Atenas|Propileo]] de la [[Acrópolis de Atenas**, está datado en la segunda mitad del siglo II e. c. | * Propileo Mayor: copia del [[Propileos de Atenas|Propileo]] de la [[Acrópolis de Atenas**, está datado en la segunda mitad del siglo II e. c. | ||
* Propileo Menor: de estilo [[Orden jónico|jónico]], | * Propileo Menor: de estilo [[Orden jónico|jónico]], Apio Claudio Pulcher lo dedicó a la diosa en el año 54 a. C.|54 a. e. c.. | ||
* [[Telesterion]]: era un recinto con varias entradas y ocho gradas de asientos en los cuatro lados. Allí se sentaban los iniciados en los misterios para participar en los rituales. En el centro estaba el ''mégaron'', donde sólo podían acceder los [[hierofante]]s (sacerdotes) para realizar los ritos más secretos. Los restos muestran intervenciones arquitectónicas diversas entre los siglos V a. C.|V a. e. c. y siglo II|II e. c. | * [[Telesterion]]: era un recinto con varias entradas y ocho gradas de asientos en los cuatro lados. Allí se sentaban los iniciados en los misterios para participar en los rituales. En el centro estaba el ''mégaron'', donde sólo podían acceder los [[hierofante]]s (sacerdotes) para realizar los ritos más secretos. Los restos muestran intervenciones arquitectónicas diversas entre los siglos V a. C.|V a. e. c. y siglo II|II e. c. | ||
*Arcos de Triunfo: reproducciones romanas del Arco de Adriano, en Atenas. Son posteriores al año 129 e. c. | *Arcos de Triunfo: reproducciones romanas del Arco de Adriano, en Atenas. Son posteriores al año 129 e. c. | ||
* Pozo de | * Pozo de Calíchoron: era el lugar, según Homero, donde Deméter había descansado en su primera visita a Eleusis. Durante las celebraciones en honor de la diosa las mujeres danzaban en torno al pozo. Está fechado en la primera mitad del siglo V a. C.|s. V a. e. c. | ||
* Plutoneion: era un muro de contención de carácter ritual en torno a una cueva donde, según la tradición, se había aparecido [[Plutón (mitología)|Plutón]], dios del inframundo. Aquí tenía lugar una representación del retorno anual de Perséfone a la tierra. Su datación se sitúa entre los siglos VI a. C.|VI y siglo IV a. C.|IV a. e. c. | * Plutoneion: era un muro de contención de carácter ritual en torno a una cueva donde, según la tradición, se había aparecido [[Plutón (mitología)|Plutón]], dios del inframundo. Aquí tenía lugar una representación del retorno anual de Perséfone a la tierra. Su datación se sitúa entre los siglos VI a. C.|VI y siglo IV a. C.|IV a. e. c. | ||
== Referencia == | == Referencia == | ||
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|autor = | |autor = Kerényi, Karl | ||
|título = Eleusis. Imagen arquetípica de la madre y la hija | |título = Eleusis. Imagen arquetípica de la madre y la hija | ||
|año = 2004 | |año = 2004 | ||