Diferencia entre revisiones de «Templo de Apolo (Figalia)»

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El '''Templo de Apolo''' ''Epicurio'' se erigió en un lugar llamado Bassæ (griego antiguo, Βάσσαι; Griego moderno‏‎ Βάσσες, que significa «los barrancos»), en el monte Cotilo, situado ocho kilómetros al noroeste de la ciudad peloponésica de [[Figalia]], en la antigua región de Arcadia, y siete kilómetros al sur de la moderna ciudad de Andritsaina.

La imagen de bronce del dios, de unos 3,5 metros de altura fue llevada a [[Megalópolis (Grecia)|Megalópolis]] desde Figalia, para adornar el templo de Apolo de aquella ciudad, pero en tiempos de Pausanias, del templo sólo quedaban las columnas.

==Descripción==

Es un edifico [[períptero]] de forma alargada de alrededor de cuarenta por dieciséis metros, que le confiere una apariencia arcaica. Pero su esencial particularidad es que sus columnas pertenecen a los tres órdenes arquitectónicos y, sobre todo, que mezcla ingenuamente innovaciones originales de arcaismos arquitectónicos, que le otorgan una extraña cualidad, ser un diseño conservador y revolucionario a la vez.

Este templo Hexástilo‏‎ (seis columnas frontales) posee una [[peristilo|columnata exterior]] de estilo [[orden dórico|dórico]] en piedra calcárea gris local de extrema dureza, las [[metopa]]s, a menudo adornadas, carecen de esculturas. En cambio el interior ofrece una fuerza expresiva de gran calidad, asociada a una elegante arquitectura.

En el [[pronaos]] y el [[opistodomos]] hay dos columnas "in antis" de orden dórico,y en el interior del [[naos (arquitectura)|naos]], aparecen dos filas de cinco columnas [[orden jónico|jónicas]] apoyadas en los muros por pequeños muretes transversales. Al fondo del naos, las dos últimas columnas jónicas encuadran una única columna [[orden corintio|corintia]], que separa el naos del [[ádyton]] habilitado al fondo. A diferencia de la rústica piedra calcárea empleada en el exterior, el material de los [[capitel]]es jónicos, así como de las metopas esculpidas del [[friso]] y las placas del friso interior son de mármol de Doliana.

El templo ha sido objeto de importantes trabajos y de una restauración radical. Desde 1990, está protegido por un inmenso entoldado, sostenido con postes metálicos y cables de acero, que lo recubre completamente. Sus elementos arquitectónicos han sido limpiados y unidos con puntales y andamios empernados y acolchados.

==Historia==

Lo poco que conocemos de este templo lo sabemos por Pausanias. Las informaciones que da sobre el templo de Apolo Epicurio suscitan más preguntas que no aportan respuestas.

Pausanias olvida decir cómo y por qué figalia, modesta aldea de Arcadia, fue capaz de contratar un arquitecto tan prestigioso. Es por lo que los arqueólogos dudan en confirmar esta hipótesis. Pero si esta tesis fuera verdad, la erección de este templo podría se datada precisamente en la época de Pericles.

Pausanias no explica por qué el templo fue erigido alejado, en la montaña, a ocho kilómetros de la ciudad, en un lugar de acceso tan difícil que hacen falta varias horas de marcha para alcanzarlo.

* ¿No habría habido más que dos arquitectos distintos en épocas diferentes: el primero para la parte más antigua y más rústica, es decir la parte exterior dórica, y el segundo para la parte interior más reciente y más elaborada?

* O, si eso hubiera sido verdad, Ictino, el único maestro de obras, ¿habría empezado entonces su carrera con el [[Partenón]], entre 447 a. C.|447 y 438 a. C., y la habría acabado en Arcadia con templo de Apolo entre 429 a. C.|429 y 400 a. C.? Lo que habría sido un extraño recorrido para la carrera de un arquitecto.

==Descubrimiento==

Este templo permaneció ignorado durante siglos. En noviembre de 1765, el arquitecto francés Joachim Bolcher, que viajaba por el Peloponeso y atravesaba esta región montañosa, descubrió estas ruinas inadvertidamente.

{{Cita|«Es imposible describir bien la belleza romántica del sitio donde se encuentra el templo. Está a la cumbre de una cornisa de donde se perciben montañas desoladas y el campo inmenso a sus pies. La vista nos ofrece Itome, la última muralla de los mesenios contra Esparta al sudoeste, Arcadia y sus numerosas colinas al este; y al sur el Taigeto, y todavía más allá, el mar. Hemos pasado en total diez día en este sitio, alimentándonos de corderos y de mantequilla (la mejor mantequilla que he podido saborear desde mi salida de Inglaterra) que nos vendían pastores albaneses, quienes vivían muy cerca. Por la noche, teníamos la costumbre de sentarnos alrededor del fuego y de fumar discutiendo con los pastores albaneses. Un día, un zorro que había instalado su madriguera entre las piedras, perturbado sin duda por nuestro ruido, salió de su cueva y se fugó.»<ref>Diario de C.R. Cockerell, citado por David Watkin, ''The Life and Work of C.R. Cockerell.'', p. 12-13.</ref>}}

Éste estuvo explorando la madriguera en la que Cockerell descubrió un fragmento del friso, el fragmento n° 530 del catálogo de los mármoles de Figalia del Museo Británico).<br />

Cockerell y sus amigos negociaron con el Pachá de Tripolizza el derecho de excavar el templo. La autorización fue otorgada en 1812, a cambio de la mitad de lo que reportara la venta de los tesoros descubiertos. El templo fue explorado entre junio y agosto de 1812.<ref>David Watkin, ''The Life and Work of C.R. Cockerell.'', p. 13.</ref>

La leyenda dice que los arqueólogos aficionados se abstuvieron de precisar al Pachá la amplitud de sus descubrimientos. Éste habría sentido que se le timaba en el momento en que los occidentales embarcaban los mármoles. El Pachá envió entonces a sus Jenízaros para detener el embarque. Cockerell y sus amigos debieron contentarse entonces con llevarse el friso y abandonar el capitel corintio (el ejemplo más antiguo de este orden). El capitel fue destruido por los jenízaros quienes sólo encontraron este objeto para descargar su cólera y frustración.<br />

El friso fue vendido en subasta en Zante en mayo de 1814 y adquirido por el gobierno británico para el Museo Británico.

{{Templos griegos}}

{{Referencias}}

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