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<div style="float:right;"><hovergallery widths=320px heights=320px mode=nolines perrow=1>Sinagoga de Santa María la Blanca.jpg|{{AltC|Arcos del Interior de Santa María la Blanca}}</hovergallery></div> | |||
'''Santa María la Blanca''' está ubicada en la ciudad de [[Toledo]]. Construida en el siglo XII como [[sinagoga]], fue posteriormente transformada en | '''Santa María la Blanca''' está ubicada en la ciudad de [[Toledo]]. Construida en el siglo XII como [[sinagoga]], fue posteriormente transformada en iglesia. En la actualidad el edificio pertenece a la Iglesia Católica, pero no se realiza culto en él. Se encuentra abierto al público y funciona como museo. | ||
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== Arquitectura == | == Arquitectura == | ||
Construido en 1180 (según testimonia la inscripción visible en una de sus vigas), este edificio Mudéjar posee cinco naves separadas por pilares sobre los que descansan arcos de herradura. Si bien existe cierto contraste entre la sobriedad del exterior de la sinagoga y su elaborado interior, el edificio presenta no poca austeridad.<ref>{{Cite news|url=http://cvc.cervantes.es/artes/sefarad/sefardita/presentacion.htm|title= CVC. El legado del sefarad|publisher=Centro Virtual Cervantes|date=visitado el 7-1-2008}}</ref> Conforme a la tradición oriental, el mismo 'vive' hacia el interior. Esta [[sinagoga]] tuvo considerable influencia sobre otras sinagogas españolas; tal es el caso, por ejemplo, de la sinagoga de | Construido en 1180 (según testimonia la inscripción visible en una de sus vigas), este edificio Mudéjar posee cinco naves separadas por pilares sobre los que descansan arcos de herradura. Si bien existe cierto contraste entre la sobriedad del exterior de la sinagoga y su elaborado interior, el edificio presenta no poca austeridad.<ref>{{Cite news|url=http://cvc.cervantes.es/artes/sefarad/sefardita/presentacion.htm|title= CVC. El legado del sefarad|publisher=Centro Virtual Cervantes|date=visitado el 7-1-2008}}</ref> Conforme a la tradición oriental, el mismo 'vive' hacia el interior. Esta [[sinagoga]] tuvo considerable influencia sobre otras sinagogas españolas; tal es el caso, por ejemplo, de la sinagoga de Segovia. | ||
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==Estilo== | ==Estilo== | ||
Se trata de una construcción Mudéjar, creada por canteros moros. Sus elementos de arquitectura incluyen paredes blancas y lisas, hechas de ladrillo, arcos de herradura y pilares octogonales, decoración geométrica en los frisos y vegetal en los capiteles de los pilares. Todas estas características y la distribución de los espacios, con sus naves formadas por la sucesión de arcos de herradura soportados por pilares, tienden a recordar la tipología propia de una mezquita. No obstante, en el siglo XIX, la articulación interior y estilo morisco de Santa María la Blanca han servido de modelo para importantes [[sinagoga]]s europeas y americanas.<ref>{{Cite news||author=Joseph Jacobs y A.W. Brunner|url=http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=1213&letter=S|title=Synagogue Architecture: Influence of Pseudo-Moorish|publisher=Jewish Encyclopaedia|date=1901-1906}} El estilo morisco fue favorecido por varias comunidades askenazíes durante la segunda mitad del siglo XIX. Tales comunidades edificaron templos que respondían a los criterios de una época caracterizada por el historicismo ecléctico en la arquitectura. Los siguientes templos poseen afinidades con la Sinagoga Mayor de Toledo: Sinagoga Coral de Bucarest (1857), Sinagoga Española de Praga (1868-93) y Sinagoga de la Rue de la Victoire en París (1874); otros de sus parientes distantes: Templo Mayor o Gran Sinagoga de Florencia (1840-74), Sinagoga Central de Budapest (1854-59), Sinagoga Nueva de Berlín (1859-66), Sinagoga Central de Nueva York (1872).</ref> | Se trata de una construcción Mudéjar, creada por canteros moros. Sus elementos de arquitectura incluyen paredes blancas y lisas, hechas de ladrillo, arcos de herradura y pilares octogonales, decoración geométrica en los frisos y vegetal en los capiteles de los pilares. Todas estas características y la distribución de los espacios, con sus naves formadas por la sucesión de arcos de herradura soportados por pilares, tienden a recordar la tipología propia de una mezquita. No obstante, en el siglo XIX, la articulación interior y estilo morisco de Santa María la Blanca han servido de modelo para importantes [[sinagoga]]s europeas y americanas.<ref>{{Cite news||author=Joseph Jacobs y A.W. Brunner|url=http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=1213&letter=S|title=Synagogue Architecture: Influence of Pseudo-Moorish|publisher=Jewish Encyclopaedia|date=1901-1906}} El estilo morisco fue favorecido por varias comunidades askenazíes durante la segunda mitad del siglo XIX. Tales comunidades edificaron templos que respondían a los criterios de una época caracterizada por el historicismo ecléctico en la arquitectura. Los siguientes templos poseen afinidades con la Sinagoga Mayor de Toledo: Sinagoga Coral de Bucarest (1857), Sinagoga Española de Praga (1868-93) y Sinagoga de la Rue de la Victoire en París (1874); otros de sus parientes distantes: Templo Mayor o Gran Sinagoga de Florencia (1840-74), Sinagoga Central de Budapest (1854-59), Sinagoga Nueva de Berlín (1859-66), Sinagoga Central de Nueva York (1872).</ref> | ||
Los 32 pilares de este templo son de ladrillo recubierto por cemento y cal. Ornados de piñas y volutas, sus capiteles denotan influencia del arte románico. Por encima de los arcos de herradura prevalece la ornamentación abstracta en frisos horizontales que incluye molduras con delicados motivos basados en la interacción de líneas y medallones. Los entrelazados geométricos formados por las líneas son de origen [[almohade]]. | Los 32 pilares de este templo son de ladrillo recubierto por cemento y cal. Ornados de piñas y volutas, sus capiteles denotan influencia del arte románico. Por encima de los arcos de herradura prevalece la ornamentación abstracta en frisos horizontales que incluye molduras con delicados motivos basados en la interacción de líneas y medallones. Los entrelazados geométricos formados por las líneas son de origen [[almohade]]. | ||
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== Historia == | == Historia == | ||
En 1260, la comunidad judía de Toledo obtuvo un permiso extraordinario del rey Alfonso X para reconstruir "la mayor y más hermosa sinagoga de España", siendo esto opuesto a una bula del papa Inocencio IV.<ref>{{Cite news||author=Joseph Jacobs|url=http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=254&letter=T&search=toledo|title=Toledo: School of Translators Under Alfonso X|publisher=Jewish Encyclopaedia|date=1901-1906}} Aun si en su texto se lee "to build" (construir).</ref> El edificio fue erigido en territorio cristiano (Reino de Castilla) por constructores moros y tuvo como comitente y financista a la comunidad judía de Toledo, representada por don Yosef ben Shoshan.<ref>{{Cite news|url=http://jewishtoledo.com|title=La judería de Toledo|publisher=Casa de Jacob|date=visitado el 8-1-2008}}</ref> | En 1260, la comunidad judía de Toledo obtuvo un permiso extraordinario del rey Alfonso X para reconstruir "la mayor y más hermosa sinagoga de España", siendo esto opuesto a una bula del papa Inocencio IV.<ref>{{Cite news||author=Joseph Jacobs|url=http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=254&letter=T&search=toledo|title=Toledo: School of Translators Under Alfonso X|publisher=Jewish Encyclopaedia|date=1901-1906}} Aun si en su texto se lee "to build" (construir).</ref> El edificio fue erigido en territorio cristiano (Reino de Castilla) por constructores moros y tuvo como comitente y financista a la comunidad judía de Toledo, representada por don Yosef ben Shoshan.<ref>{{Cite news|url=http://jewishtoledo.com|title=La judería de Toledo|publisher=Casa de Jacob|date=visitado el 8-1-2008}}</ref> | ||
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<ref>{{Cite news|url=http://www.toledosefarad.org/JUDERIA/blanca.php|title=Sinagoga de Santa María la Blanca o Mayor|publisher=Ayuntamiento de Toledo|date=visitado el 8-1-2008}}</ref> | <ref>{{Cite news|url=http://www.toledosefarad.org/JUDERIA/blanca.php|title=Sinagoga de Santa María la Blanca o Mayor|publisher=Ayuntamiento de Toledo|date=visitado el 8-1-2008}}</ref> | ||
<ref>{{Cite news|url=http://www.toledoweb.org/monuments/show/17|title=Toledo Turismo: Sinagoga de Santa María la Blanca|publisher=Patronato Municipal de Turismo de Toledo|date=visitado el 8-1-2008}}</ref> | <ref>{{Cite news|url=http://www.toledoweb.org/monuments/show/17|title=Toledo Turismo: Sinagoga de Santa María la Blanca|publisher=Patronato Municipal de Turismo de Toledo|date=visitado el 8-1-2008}}</ref> | ||
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==Singularidad== | ==Singularidad== | ||
El templo en cuestión constituye un importante ejemplo de cooperación entre las tres grandes comunidades monoteístas de la España medieval: cristiana, hebrea y musulmana. Es también símbolo de su pacífica coexistencia en la Península Ibérica a lo largo de casi toda la Edad Media. | El templo en cuestión constituye un importante ejemplo de cooperación entre las tres grandes comunidades monoteístas de la España medieval: cristiana, hebrea y musulmana. Es también símbolo de su pacífica coexistencia en la Península Ibérica a lo largo de casi toda la Edad Media. | ||
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