Diferencia entre revisiones de «Pompeya»

Como posible etimología se halla la que cuenta Solino,<ref>''Collectanea rerum memorabilium'', cap. VIII</ref> recogida en Baltasar Manteli:<ref>''Extractos de la Juntas Generales celebradas por la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del País''. Baltasar Manteli (Vitoria), 1792</ref>

La ciudad fue fundada en el Siglo VII a. C. por los Oscos, un pueblo de la [[Italia]] central, en una colina cerca de la desembocadura del río Sarno, utilizada previamente como puerto seguro por navegantes [[Grecia|griegos]] y fenicios. Cuando los etruscos suponían una amenaza, Pompeya se alió con los griegos, quienes dominaban la bahía de [[Nápoles]]. En el siglo V a. C. los Samnitas conquistan Pompeya y otras ciudades de la región (Campania). Los nuevos gobernantes impusieron su arquitectura y ampliaron la ciudad. Se cree que durante la dominación samnita, los romanos conquistaron la ciudad durante un corto período, pero esas teorías nunca han podido ser verificadas.

Pompeya participó en la guerra que las ciudades de la Campania iniciaron contra [[Roma]], pero en el año 89 a. C. fue asediada por Lucio Cornelio Sulla. Aunque las tropas de la Liga Social, comandadas por Lucio Clementio ayudaron en la resistencia a los romanos, en el año 80 a. C. Pompeya se vio obligada a aceptar la rendición tras la conquista de Nola. Tras este episodio se convirtió en una colonia con el nombre de ''Colonia Cornelia Veneria Pompeianorum'''. La ciudad se convirtió en un importante punto de paso de mercancías que llegaban por vía marítima y que eran enviadas hacia Roma o hacia el sur de Italia siguiendo la cercana Via Apia.

En el año 79 los pequeños terremotos que de cuando en cuando sacudían la zona aumentaron considerablemente, tanto en tamaño como en intensidad. Uno de ellos llegó a bloquear el flujo de agua del ''Aqua Augusta'', el [[acueducto]] que abastecía a Pompeya y las ciudades vecinas, unas 48 horas antes de que se produjese la erupción que se avecinaba. A la una de la tarde del día 24 de agosto se produjo una explosión cien veces más potente que la de la Bomba atómica lanzada en 1945 sobre Hiroshima, [[Japón]]. La parte más alta del Vesubio voló por los aires, comenzando la emisión de gases, polvo y cenizas a la Atmósfera que configuraron lo que hoy se llamaría una Nube piroclástica. Se calcula que la nube alcanzó entonces más de treinta Kilómetros de altura.

La mejor crónica de la tragedia procede de los escritos de Plinio el Joven‏‎ (quien se basó en muchas de las observaciones dejadas por su tío, Plinio el Viejo, y en su propia experiencia personal), que fueron relatados al también historiador tácito‏‎ en una carta. Plinio describe una enorme columna de humo gris y oscuro, «con la forma de un pino», brotando del Vesubio y perfectamente visible desde donde él se encontraba, en la villa familiar de Miseno (Miseno dista 30 kilómetros de Pompeya y se encuentra separada de ésta por la bahía de Nápoles [http://www.civilization.ca/cmc/pompeii/images/map.jpg]). Plinio el Viejo, que comandaba la flota de Miseno, recibió poco después una carta de auxilio de la mujer de un amigo suyo, atrapada en su casa de Stabia (hoy Castellamare di Stabia), no lejos de Pompeya. Deseando presenciar desde más cerca el fenómeno (tal vez con la intención de incluirlo en los nuevos tomos de la ''Historia Natural'' que estaba escribiendo) dirigió en persona una escuadra que cruzó entonces la bahía.

La mayoría de los habitantes de la región, en cambio, se encontraban hasta cierto punto tranquilos, ya que ignoraban todo lo relativo a los volcanes. El Vesubio llevaba más de 1.500 años sin entrar en erupción, mucho antes de la propia fundación de [[Roma]] y Pompeya, por lo que sus habitantes lo tenían por una simple montaña inofensiva. El desconocimiento se agravaba si se tiene en cuenta que en la época romana ni siquiera se tenía un verdadero conocimiento de lo que era un volcán: esta palabra, de hecho, no tiene equivalente en latín, sino que la voz actual en castellano procede del nombre de Vulcano, el dios del fuego y los metales cuya fragua se situaba en el Etna. A este volcán Siciliano, único que hasta entonces había sido visto en erupción por los romanos, se le consideraba excepcional por esta característica. Así pues, no es de extrañar que en un primer momento sólo una parte de los habitantes de la ciudad recogiesen algunas pertenencias y se marchasen presas del nerviosismo o el pánico. Poco después, la ceniza comenzó a acumularse en la atmósfera, formando una nube negra que el viento empujó hacia el sureste. Así, Pompeya quedó oscurecida como si se hiciese de noche en pleno día, mientras que Herculano, situada mucho más cerca del volcán, siguió bañada por el sol. A la ceniza le siguió una lluvia de piedra pómez sobre la ciudad, un fenómeno inaudito para los romanos, que pronto comenzó a acumularse sobre las calles y tejados.

Fué ingeniero director de los trabajos de Pompeya y Herculano el ingeniero aragonés Roque Joaquín de Alcubierre, (1702-1780), coetáneo del diplomático aragonés  Pedro Pablo Abarca de Bolea, 10º Conde de Aranda, y colector y mantenedor de muchas esculturas encontradas, durante una treintena de años, hoy preservadas en Madrid, Roma y Nápoles el también diplomático aragonés José Nicolás de Azara, oficial de Embajada en Nápoles y luego Embajador en París  en la época del "Terror" republicano francés como enviado del grupo de presión en torno al  poderoso Manuel Godoy‏‎ y Alvárez de Faria.     

Durante las excavaciones, ocasionalmente eran hallados huecos en la ceniza que habían contenido restos humanos. En 1860, el arqueólogo italiano Giuseppe Fiorelli sugirió rellenar estos huecos con [[yeso]], obteniendo así moldes que mostraban con gran precisión el último momento de la vida de los ciudadanos que no pudieron escapar a la erupción. En algunos de ellos la expresión de terror es claramente visible. Otros se afanan en tapar su boca o la de sus seres queridos con pañuelos o vestidos tratando de no inhalar los gases tóxicos, y alguno se aferra con fuerza a sus joyas y ahorros. Tampoco falta quien prefirió ahorrarse el tormento quitándose la vida, conservándose su cuerpo junto a pequeñas botellitas que contenían veneno‏‎. Los perros guardianes siguen encadenados a las paredes de las casas de sus amos, al igual que los gladiadores del [[anfiteatro]] (en este último caso, acompañados de una misteriosa mujer cargada con todas sus joyas de gala).

La construcción es del último período de la ciudad. Las paredes se encuentran cubiertas de motivos eróticos desde su entrada principal, que muestra a [[Príapo]] con dos Penes sostenidos por las manos.

En el resto de la casa pueden encontrarse más frescos y mosaicos, entre ellos, imágenes de Admeto y Alcestis, Venus, Ariadna, Teseo y [[Narciso (mitología)|Narciso]].

Las imágenes son muy elocuentes: un niño leyendo el ritual bajo la supervisión de una matrona, una joven que lleva una bandeja con ofrendas, un grupo de señoras en una celebración sacramental, un ''Sileno'' que toca una lira mientras una jovencita ofrece su seno a una cabra, otro viejo sileno ofrece bedidas a un pequeño Sátiro mientras otro más joven le alcanza una máscara teatral, entre muchas otras. También se representan las bodas de Dionisio y Ariadna.

|autor = Fierz-David, Linda

|publicación = Girona: Atalanta