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=== Templo de Apolo === | === Templo de Apolo === | ||
[[Archivo:Siracusa-tempio_di_apollo.jpg|thumb|250px|Templo de Apolo de la isla de Ortigia]] | [[Archivo:Siracusa-tempio_di_apollo.jpg|thumb|250px|Templo de Apolo de la isla de Ortigia]] | ||
Poco después del puente que une la isla de Ortigia a tierra firme, en el Paseo XXV de Julio, se hallan las grandes ruinas del templo de Apolo, descubierto por Cavallari en 1862 y excavado totalmente entre 1938 y 1943, cuando se desmanteló un cuartel español y las casuchas de época medieval, entre cuyos muros había quedado encerrado en la fase final de las transformaciones por las que pasó. Al principio había sido transformado en iglesia [[arte bizantino|bizantina]], luego en [[mezquita]] Árabe, e incluso en [[basílica]] | Poco después del puente que une la isla de Ortigia a tierra firme, en el Paseo XXV de Julio, se hallan las grandes ruinas del templo de Apolo, descubierto por Cavallari en 1862 y excavado totalmente entre 1938 y 1943, cuando se desmanteló un cuartel español y las casuchas de época medieval, entre cuyos muros había quedado encerrado en la fase final de las transformaciones por las que pasó. Al principio había sido transformado en iglesia [[arte bizantino|bizantina]], luego en [[mezquita]] Árabe, e incluso en [[basílica]] normanda.<br/> | ||
El culto de este templo ha sido identificado en base a una inscripción incisa en la cara de la grada más alta del lado este. Está escrita en letras arcaicas, de casi 8 m de longitud, sin duda contemporáneas de la construcción del templo, que data del primer cuarto del siglo VI a. C. El texto dice: «''Cleómedes (o Cleómenes) hizo para Apolo (el templo), hijo de Cnidieidas, y levantó las columnatas, hermosas obras''». Así pues, se menciona el nombre del arquitecto, algo muy raro en [[época Arcaica|época arcaica]], y además se subraya la importancia de la [[columnata]] de piedra, igualmente una obra excepcional para la época, seguramente debida a un tal Epicles. El templo muy parecido al de Apolo de [[Corinto]], metrópoli de Siracusa, presenta algunas variantes locales y es, sin duda alguna, el templo [[orden dórico|dórico]] [[períptero]] más antiguo de Sicilia. | El culto de este templo ha sido identificado en base a una inscripción incisa en la cara de la grada más alta del lado este. Está escrita en letras arcaicas, de casi 8 m de longitud, sin duda contemporáneas de la construcción del templo, que data del primer cuarto del siglo VI a. C. El texto dice: «''Cleómedes (o Cleómenes) hizo para Apolo (el templo), hijo de Cnidieidas, y levantó las columnatas, hermosas obras''». Así pues, se menciona el nombre del arquitecto, algo muy raro en [[época Arcaica|época arcaica]], y además se subraya la importancia de la [[columnata]] de piedra, igualmente una obra excepcional para la época, seguramente debida a un tal Epicles. El templo muy parecido al de Apolo de [[Corinto]], metrópoli de Siracusa, presenta algunas variantes locales y es, sin duda alguna, el templo [[orden dórico|dórico]] [[períptero]] más antiguo de Sicilia. | ||
El edificio, de 58,10 por 24,50, es de planta muy alargada, está construido con bloques de arenisca y tiene unas poderosas construcciones de 2,30 m de profundidad. Del alzado se han conservado dos columnas con el [[arquitrabe]], trozos de las columnas de la fachada y del lado largo meridional, así como el muro de la [[cella (arquitectura)|cella]] que da a este lado. En un principio había seis columnas en los lados cortos y diecisiete en los largos. Las columnas que pesaban unas 40 toneladas cada una, eran monolíticas y, con el [[capitel]], alcanzaban una altura de 7,89 m. Estas columnas presentan, además, unas acanaladuras, casi planas y están muy próximas entre sí, según criterios propios de época arcaica, del mismo modo que el arquitrabe era muy alto: alcanzaba los 2,50 m.<br/> | El edificio, de 58,10 por 24,50, es de planta muy alargada, está construido con bloques de arenisca y tiene unas poderosas construcciones de 2,30 m de profundidad. Del alzado se han conservado dos columnas con el [[arquitrabe]], trozos de las columnas de la fachada y del lado largo meridional, así como el muro de la [[cella (arquitectura)|cella]] que da a este lado. En un principio había seis columnas en los lados cortos y diecisiete en los largos. Las columnas que pesaban unas 40 toneladas cada una, eran monolíticas y, con el [[capitel]], alcanzaban una altura de 7,89 m. Estas columnas presentan, además, unas acanaladuras, casi planas y están muy próximas entre sí, según criterios propios de época arcaica, del mismo modo que el arquitrabe era muy alto: alcanzaba los 2,50 m.<br/> | ||
La parte central del templo, de 37,20 m de longitud y 11,60 m de anchura, estaba precedida por una alta columnata, paralela a la | La parte central del templo, de 37,20 m de longitud y 11,60 m de anchura, estaba precedida por una alta columnata, paralela a la Perístasis oriental, que daba mayor frontalidad a la fachada. La cella no terminaba en un ''[[opistodomos]]'', sino en un ''Adyton'' (el lugar más inaccesible del templo) largo y estrecho, parecido al del templo, algo más antiguo de [[Corfú]].<br/> | ||
La parte superior del templo estaba decorada con bellísimas terracotas arquitectónicas: un ''gorgoneion'' de terracota de 1,70 m decoraba la parte central del frontón, mientras que un jinete esculpido en piedra, del que se han conservado algunos fragmentos, constituía la [[acrótera]] central. | La parte superior del templo estaba decorada con bellísimas terracotas arquitectónicas: un ''gorgoneion'' de terracota de 1,70 m decoraba la parte central del frontón, mientras que un jinete esculpido en piedra, del que se han conservado algunos fragmentos, constituía la [[acrótera]] central. | ||
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Había además, 27 retratos de [[tiranía (Antigua Grecia)|tiranos]] y reyes de Sicilia, probablemente encargados también por Agatocles, el cual, de este modo, siendo de ascendencia humilde, se unía a una serie de antepasados ideales. | Había además, 27 retratos de [[tiranía (Antigua Grecia)|tiranos]] y reyes de Sicilia, probablemente encargados también por Agatocles, el cual, de este modo, siendo de ascendencia humilde, se unía a una serie de antepasados ideales. | ||
Todas estas riquezas y tesoros de arte fueron completamente saqueados por | Todas estas riquezas y tesoros de arte fueron completamente saqueados por Cayo Verres. | ||
Por Ateneo sabemos además, que en lo alto del templo se había colocado el escudo dorado de la diosa Atenea, que se divisaba de lejos en el mar e indicaba el camino a los navegantes.<ref>Ateneo, '' | Por Ateneo sabemos además, que en lo alto del templo se había colocado el escudo dorado de la diosa Atenea, que se divisaba de lejos en el mar e indicaba el camino a los navegantes.<ref>Ateneo, ''Banquete de los eruditos'' xi.462.</ref> | ||
Tal vez se pueda reconocer una de los [[acrótera]]s del templo en una Niké de mármol, representada corriendo, esculpida probablemente en Quíos, y que se conserva en el Museo Arqueológico de Siracusa. | Tal vez se pueda reconocer una de los [[acrótera]]s del templo en una Niké de mármol, representada corriendo, esculpida probablemente en Quíos, y que se conserva en el Museo Arqueológico de Siracusa. | ||