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Diferencia entre revisiones de «Monasterio de Leyre»
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Estas referencias dan a entender que para el año 844 el monasterio tenia cierta relevancia y disponía de una buena biblioteca, lo cual indica que su fundación fue anterior. Otra referencia importante de la existencia del monasterio a mediados del siglo IX es el traslado de los cadáveres de las Santas Nunilo y Alodia por orden real a Leyre. | Estas referencias dan a entender que para el año 844 el monasterio tenia cierta relevancia y disponía de una buena biblioteca, lo cual indica que su fundación fue anterior. Otra referencia importante de la existencia del monasterio a mediados del siglo IX es el traslado de los cadáveres de las Santas Nunilo y Alodia por orden real a Leyre. | ||
[[Archivo:Monasterio_de_Leyre,_puerta_lateral.JPG|thumb|250px|Puerta lateral de la iglesia, antigua acceso al monasterio viejo.]] | [[Archivo:Monasterio_de_Leyre,_puerta_lateral.JPG|thumb|250px|Puerta lateral de la iglesia, antigua acceso al monasterio viejo.]] | ||
Se sabe que en la época en que viajó Eulogio de Córdoba por Navarra la relación entre los musulmanes y los navarros eran buenas, no había problemas para moverse por el territorio peninsular. Los navarros también entablaron relaciones con los asturianos que en el año 858 produjo la Batalla de Clavijo en la que la unión de navarros y asturianos, mandados estos por el rey | Se sabe que en la época en que viajó Eulogio de Córdoba por Navarra la relación entre los musulmanes y los navarros eran buenas, no había problemas para moverse por el territorio peninsular. Los navarros también entablaron relaciones con los asturianos que en el año 858 produjo la Batalla de Clavijo en la que la unión de navarros y asturianos, mandados estos por el rey Ordoño I, vencieron a las tropas de los [[Banu Qasi]] (navarros islamizados sólidamente afincados en el Valle del Ebro). Las hostilidades contra el reino de Pamplona siguieron por el apoyo que este daba a los Banu Qasi rebeldes al califato de Córdoba. Las guerras llegan a Leyre en el año 920 cuando los cristianos son derrotados por Abderramán III en [[Liédena]] y la [[Foz de Lumbier]], Pamplona es saqueada y su catedral destruida (las relaciones volverían a mejorar más tarde, en la segunda mitad del siglo X). | ||
La entrada de los musulmanes en Navarra ya había obligado al obispado y al clero de Pamplona a establecerse en Leyre donde mantendrían la sede episcopal hasta el año 1023. También el poder político busco refugio en el monasterio. La coincidencia del obispo de [[Pamplona]] en el monasterio hace que vayan coincidiendo en el cargo de abad y obispo la misma persona con lo que pasa a ser elegido entre sus monjes. El rey [[Fortún Garcés]], último de los arista y que había vivido en Córdoba y era abuelo de Abderramán III, se retira la monasterio en calidad de monje en la primera mitad del siglo X (hay constancia que en 928 vivía allí) junto a su caballerizo Aznar. | La entrada de los musulmanes en Navarra ya había obligado al obispado y al clero de Pamplona a establecerse en Leyre donde mantendrían la sede episcopal hasta el año 1023. También el poder político busco refugio en el monasterio. La coincidencia del obispo de [[Pamplona]] en el monasterio hace que vayan coincidiendo en el cargo de abad y obispo la misma persona con lo que pasa a ser elegido entre sus monjes. El rey [[Fortún Garcés]], último de los arista y que había vivido en Córdoba y era abuelo de Abderramán III, se retira la monasterio en calidad de monje en la primera mitad del siglo X (hay constancia que en 928 vivía allí) junto a su caballerizo Aznar. | ||