Diferencia entre revisiones de «Mezquita»

{{+}}<div style="float:right;"><hovergallery widths=320px heights=420px mode=nolines perrow=1>Badshahi Mosque July 1 2005 pic32 by Ali Imran.jpg|{{AltC|La [[Badshahi Masjid en Lahore, [[Pakistán]] con un [[iwan]] en el centro, tres [[cúpula]]s y cinco [[minarete]]s visibles.]]}}</hovergallery></div> 

[[Archivo:Mecca skyline.jpg|La [[Masjid al-Haram|Masŷid al-Ḥaram]] en La Meca.|right|350px]]

De acuerdo con las creencias islámicas, la primera mezquita en el mundo fue la Kaaba‏‎, construida por Abraham siguiendo un mandato de Dios. La mezquita más antigua que se conoce es la de [[mezquita de Quba|Quba]], en [[Medina]]. Cuando Mahoma vivió en La Meca, consideraba la Kaaba su primera y principal mezquita y celebraba allí sus oraciones junto con sus seguidores. Incluso durante la época en que los árabes paganos realizaban sus rituales dentro de la Kaaba, Mahoma siempre la tuvo en muy alta estima. La tribu de Quraysh, de La Meca, responsable de proteger la Kaaba, intentó excluir a los seguidores de Mahoma del santuario, lo que se convirtió en motivo de queja por parte de los musulmanes, como se recoge en el Corán. Cuando Mahoma conquistó La Meca en 630, convirtió la Kaaba en una mezquita,  y desde entonces ha sido conocida como ''[[Masjid al-Haram|Masŷid al-Ḥaram]]'', o ''"Mezquita Sagrada"''. La ''Masŷid al-Ḥaram'' fue considerablemente ampliada y mejorada en los primeros siglos del Islam para acoger al creciente número de musulmanes que vivían en el área o cumplían el haŷŷ, peregrinación anual a La Meca; adquirió su forma actual en 1577, durante el reinado del sultán otomano Selim II.

Lo primero que hizo Mahoma cuando llegó con sus seguidores a [[Medina]] (entonces llamada ''Yaṯrib''), tras la Hégira, en el año 622, fue construir la [[mezquita de Quba]] en una aldea de las afueras de Medina.

[[Archivo:Masjid Nabawi. Medina, Saudi Arabia.jpg|right|350px|La [[Masjid al-Nabawi|Masŷid an-Nabawī]] en [[Medina]].]]

Solo algunos días después de comenzar a trabajar en la mezquita de Quba, Mahoma fundó una nueva mezquita en Medina, conocida hoy como la [[Masjid al-Nabawi|Masŷid an-Nabawī]], o ''"Mezquita del Profeta"''. Se llamó así por haber sido el lugar de la primera ŷumʿa (جمعة,''"oración de los viernes"'') de Mahoma. Esta palabra comparte en árabe la raíz جمع (ŷ-m-ʿ), con مسجد جامع (masŷid ŷāmiʿ, las mezquitas mayores). En los años que siguieron a su fundación, la ''Masŷid an-Nabawī'' continuó introduciendo algunas de las prácticas que ahora son consideradas comunes en las mezquitas de hoy en día. Por ejemplo, la 'aḏān, o ''"llamada a la oración"'', fue desarrollada en la forma que todavía se usa en las mezquitas actuales. La ''Masŷid an-Nabawī'' fue construida con un gran patio, un elemento común en las mezquitas posteriores. Mahoma habría predicado de pie en uno de los extremos de la [[arcada]]. Más tarde habría desarrollado un [[púlpito]] de tres escalones para usarlo como plataforma desde donde pronunciar sus sermones. El púlpito, ahora conocido como [[minbar]], sigue siendo un elemento muy común de las mezquitas.  

Mahoma residía junto a la mezquita de Medina, que era al mismo tiempo el centro religioso y político de la primitiva comunidad musulmana. En la mezquita, él llevó a cabo negociaciones, planeó acciones militares, recluyó a prisioneros de guerra, apaciguó disputas, predicó y recibió ofrendas que posteriormente distribuyó entre sus compañeros. Sus seguidores trataban a los heridos allí, e incluso algunas personas vivían permanentemente en la mezquita en sus tiendas y chozas. Debido a que las distinciones entre religión y política están ausentes en el Islam, no debería ser una sorpresa que la primera mezquita fuese un centro político y religioso para las primeras comunidades musulmanas.

[[Archivo:Chinese-style minaret of the Great Mosque.jpg|El [[minarete]] de la Gran Mezquita de Xi'an, China|right|200px]]

Se fueron construyendo mezquitas fuera de la Península Arábiga a medida que los musulmanes fueron extendiéndose por otras partes del mundo. Egipto fue ocupado por los árabes musulmanes en la temprana fecha de 640,{{Cite web|url=http://ce.eng.usf.edu/pharos/cairo/index2.html|title=Cairo, Egypt|accessdate=23/04/2006|publisher=Universidad de Florida del Sur}}</ref> Las mezquitas egipcias varían en sus servicios: algunas tienen escuelas islámicas (''Madrazas''), y otras, hospitales o tumbas.Las mezquitas de Sicilia y España no reflejan la arquitectura de sus predecesores [[visigodo]]s, sino la introducida por los Moros musulmanes. Sin embargo, algunos elementos constructivos visigóticos, como el Arco de Herradura, fueron probablemente el origen de los arcos Califales cordobeses y de otras mezquitas de Al-Andalus.

La primera mezquita [[china]] se construyó en el siglo VIII en Xi'an. La ''Gran Mezquita de Xi'an'', cuya edificación actual data del siglo XVIII, no hace uso de muchos de los elementos generalmente asociados con las mezquitas tradicionales. Al contrario, sigue la arquitectura china tradicional. Las mezquitas del occidente de China incorporan más elementos característicos de las mezquitas de otras partes del mundo, como [[minarete]]s y cúpulas, mientras que las orientales adoptan el modelo de la [[pagoda]].

Las mezquitas se difundieron en la India durante el Imperio mogol‏‎ en los siglo XVI|siglos XVI y XVII. Los mogoles trajeron consigo su propia forma de arquitectura, que incluía cúpulas puntiagudas y bulbosas, como se ve en la [[Jama Masjid]], situada en Delhi.

[[Archivo:Blaue moschee 6minarette.jpg|La ''[[Mezquita Azul]]'' en [[Estambul]], Turquía con sus altos [[minarete]]s está considerada un ejemplo clásico de la arquitectura del Imperio Otomano.|right|350px]]

Las mezquitas aparecieron por primera vez en el Imperio Otomano (que coincide parcialmente con la actual Turquía) durante el siglo XI, cuando muchos Turcos en la región empezaron a convertirse al Islam. Muchas de las primeras, como Hagia Sophia en la actual ciudad de [[Estambul]], habían sido originalmente iglesias o catedrales durante el Imperio Bizantino. Los otomanos mantuvieron sus propios diseños de tradición arquitectónica romana para las mezquitas, caracterizados por enormes cúpulas centrales, [[alminar]]es múltiples y fachadas abiertas. El estilo otomano de las mezquitas incluía generalmente elaboradas columnas, [[nave (arquitectura)|naves]] y altos techos en el interior, al tiempo que incorporaba elementos tradicionales, como el [[mihrab|miḥrāb]]. Hoy en día, Turquía continúa acogiendo muchas mezquitas que muestran este peculiar estilo arquitectónico otomano.  

[[Archivo:Wfm glasgow central mosque front.jpg|right|La mezquita central de [[Glasgow]] en Escocia|right|230px| ]]

Las mezquitas se fueron difundiendo gradualmente a diferentes partes de Europa, donde aumentaron especialmente durante el siglo XX, cuando numerosos musulmanes emigraron al continente. Las mayores ciudades europeas, como [[Roma]], [[Londres]], y [[Múnich]], acogen mezquitas que muestran las tradicionales cúpulas y minaretes. Éstas, al estar en centros urbanos, sirven de comunidad y centro social para el gran número de musulmanes que habita en la zona. Sin embargo, se pueden encontrar varias mezquitas pequeñas en muchas regiones rurales y suburbanas en todos los lugares de Europa en que hay población musulmana. En América el fenómeno se dio a mayor escala en los Estados Unidos, donde comenzaron a aparecer a principios del siglo XX. Sin embargo, a medida que fue incrementándose la afluencia de inmigrantes, el número de mezquitas aumentó enormemente.

[[Archivo:Aya sofya.jpg|right|350px|Hagia Sophia, iglesia ortodoxa‏‎ convertida en mezquita tras la Caída de Constantinopla‏‎.]]

En el siglo XIII, el Cadí Abu Zakaria Mohiuddin Yahya ibn Sharaf An-Nawawi expresó que los no musulmanes no deberían continuar usando sus lugares de adoración para sus propósitos si eran conquistados por los musulmanes y si no había un tratado de rendición que explícitamente mencionara los derechos de los no musulmanes a continuar usando dichos lugares. De acuerdo con los primeros historiadores musulmanes, las ciudades que se rendían sin resistencia y hacían tratados eran autorizadas a conservar sus iglesias o [[sinagoga]]s, mientras que en las ciudades tomadas por conquista, los lugares de culto cristianos y judíos eran utilizados por los musulmanes. Se atribuye al comandante árabe Amr ibn al-As haber realizado el ''ṣalāt'' en una iglesia. Zayd ibn Ali dijo, refiriéndose a las iglesias cristianas: "Realizad vuestro ''ṣalāt'' en ellas, no los lastimaremos", lo que significaba que las iglesias y sinagogas capturadas podían ser usadas como mezquitas con seguridad.  

En las diversas regiones del mundo musulmán se han desarrollado numerosos tipos de mezquitas. Entre los más notables se cuentan las primitivas mezquitas abasíes, las mezquitas en forma de T, y las  mezquitas de cúpula central de Anatolia. Durante el siglo XX, gracias a la riqueza aportada por el petróleo, se llevó a cabo la construcción de muchas mezquitas usando diseños de importantes arquitectos modernos no-musulmanes y promoviendo las carreras de destacados arquitectos musulmanes contemporáneos.

[[Archivo:Mosque of Cordoba Spain.jpg|right|350px|El interior de la [[mezquita de Córdoba]], una mezquita de Estilo arábigo con un diseño de columnas en red, en [[Córdoba (España)|Córdoba]], España.]]

Las ''mezquitas de Estilo arábigo'' o ''mezquitas hipóstilas'' constituyen el modelo más antiguo de mezquita, iniciado bajo la Dinastía de los Omeyas‏‎. Estas mezquitas son de planta cuadrada o rectangular, con un patio cerrado y una sala de oraciones cubierta. Históricamente, en las zonas de clima cálido del Mediterráneo y Oriente Medio, el patio cumplía la función de acomodar a la gran cantidad de fieles que se congregaban durante las ŷumʿa. La mayoría de las primeras mezquitas arábigas tienen azoteas planas encima de las salas de oración, que dieron lugar a la necesidad de utilizar numerosas [[columna]]s y [[soporte]]s. Una de las mezquitas más notables de este estilo es la [[mezquita de Córdoba|de Córdoba]], en España, en la que la estructura se apoya sobre cerca de 850 columnas Con frecuencia, las mezquitas arábigas tienen [[arcada]]s exteriores, de modo que los visitantes puedan gozar de zonas de sombra.

En el siglo XV, los otomanos introdujeron las mezquitas de cúpula central, que tienen una gran cúpula centrada sobre la sala de oración. Además de esta gran cúpula central, a menudo hay cúpulas más pequeñas dispuestas sobre la sala de oración o sobre otros lugares de la mezquita, donde no se realiza ningún rezo. Este estilo fue fuertemente influido por la arquitectura religiosa bizantina con su uso de grandes cúpulas centrales.

Las ''mezquitas con [[iwan]]'' son notables por sus espacios cubiertos por bóvedas y por los iwanes, espacios abovedados que se abren hacia fuera en uno de sus extremos. En dichas mezquitas uno o más iwanes miran hacia el patio central que se usa como sala de oración. El estilo representa un préstamo de la arquitectura iraní pre-islámica y se ha utilizado casi exclusivamente para las mezquitas [[Irán|iraníes]]. Muchas de las mezquitas con iwan son templos del fuego zoroastristas, en las que el patio era utilizado para guardar el fuego sagrado. Hoy en día, ya no se construyen mezquitas con iwan. La [[mezquita Shah]] en Isfahan, Irán es un clásico ejemplo de mezquita con iwan.

[[Archivo:View from Mardin to the Mesopotamian plains.jpg|right|200px|El [[minarete]] de la mezquita Reyhane en Mardin, Turquía]]

Un elemento común de las mezquitas es el [[minarete]] o alminar, la alta y esbelta torre que generalmente está situada en una de las esquinas de la estructura. La punta del minarete es siempre el punto más alto de las mezquitas que tienen uno, y a menudo el punto más alto del área circundante. El minarete más alto del mundo está situado en la [[Mezquita Hassan II]] en [[Casablanca]], Marruecos.

Las primeras mezquitas carecían de minaretes, e incluso hoy en día los movimientos islámicos más conservadores, como el Wahhabismo, evitan construirlos, ya que los consideran ostentosos e innecesarios. El primer minarete fue construido en 665 en Basora durante el reinado del califa Omeya‏‎ Muʿāwiyya I. Muʿāwiyya impulsó la construcción de minaretes, pues se suponía que igualarían a las mezquitas con los [[campanario]]s de las iglesias cristianas. Consecuentemente, los arquitectos de las mezquitas tomaron prestada la forma de los campanarios para sus minaretes, que eran utilizados esencialmente para el mismo propósito — llamar a los fieles a la oración.

Antes de las cinco oraciones diarias obligatorias, un Almuédano llama a los adoradores a orar desde el [[minarete]]. En muchos países donde los musulmanes no son mayoría, se prohíbe que las mezquitas hagan el llamado ('''aḏān'') demasiado sonoramente, a pesar de que se debería hacer así para avisar a la comunidad circundante. No es obligatorio el '''aḏān'' antes de cada oración. Sin embargo, casi todas las mezquitas asignan un almuédano para cada una de las cinco oraciones, pues es una de las prácticas recomendadas o ''sunna'' del profeta Mahoma. En las mezquitas que no tienen minaretes, el '''aḏān'' se realiza desde el interior de la mezquita o en alguna otra parte en el suelo. La ''&39iqāma'', que es similar al '''aḏān'' y se lleva a cabo inmediatamente antes del comienzo del rezo, no se anuncia desde el minarete incluso si se dispone de uno.

[[Archivo:Khatem Al Anbiyaa Mosque Detail.jpg|right|200px|Las cúpulas de la mezquita Khatem Al Anbiyaa en Beirut, [[Líbano]].]]

Las cúpulas han sido un sello característico de las mezquitas de la [[arquitectura islámica]] en general desde el siglo VII. A menudo ubicadas directamente sobre la sala de oración principal, pueden representar las bóvedas del ''ŷanna'' (paraíso) y el cielo. Con el paso del tiempo, el tamaño de las cúpulas creció, y de ocupar sólo una pequeña parte del techo cerca del [[mihrab|miḥrāb]] pasaron a cubrir por completo la sala de oración. Aunque las cúpulas normalmente tomaban la forma de una semiesfera, los mogoles de la India popularizaron un estilo de cúpula bulbosa que se asemeja a la forma de una cebolla en el Subcontinente Indio y en Persia. Algunas mezquitas tienen múltiples cúpulas, a menudo más pequeñas, además de la principal y mayor, situada en el centro.

[[Archivo:Prayer-hall-turkey.jpg|right|right|200px|La sala de oración, o ''ḥaram'', en una mezquita [[Turquía|turca]], con un [[minbar]].]]

La sala de oración, también conocida como ''ḥaram'', carece de mobiliario; las sillas y los bancos se encuentran ausentes para que quepan la mayor cantidad de fieles. A diferencia de la mayor parte de los otros lugares de culto, no se permiten las imágenes de personas, animales ni figuras espirituales, ya que se supone que todos los asistentes deben centrar su atención en Alá. En cambio, las mezquitas tienen versos del Corán en Caligrafía árabe sobre los muros para ayudar a los que rezan a centrarse en la belleza del Islam y su libro sagrado, así como en la decoración.

Generalmente enfrente de la entrada está el muro de la ''[[qibla]]'', en el lugar más visible de la sala de oración. En una mezquita correctamente orientada, la ''quibla'' debería estar dispuesta perpendicularmente a la línea que conduce a La Meca, sede de la Kaaba‏‎. Los congregantes realizan sus plegarias en filas paralelas a la ''qibla'' y se sitúan de modo que sus cabezas queden orientadas hacia La Meca. En la ''qibla'' (generalmente en su centro), se encuentra el ''[[mihrab|miḥrāb]]'', una hornacina en el muro. Generalmente, tampoco el ''miḥrāb'' está ocupado por muebles. A veces, especialmente durante el ŷumʿa, un [[minbar]] o púlpito sobreelevado se sitúa al lado del ''|miḥrāb'' para que el ''jaṭīb'' u otro orador pronuncie un sermón (''Jutba''). El ''|miḥrāb'' es generalmente el lugar desde el que el [[Imán (religión)|imán]] dirige las cinco oraciones diarias.

Ya que la purificación ritual precede todos los rezos, las mezquitas tienen a menudo fuentes de ablución o instalaciones semejantes en sus puertas de acceso o en sus patios. Sin embargo, los fieles que asisten a mezquitas de menor tamaño deben utilizar a menudo los sanitarios para realizar sus abluciones. En las mezquitas tradicionales, esta función a menudo tiene lugar en un edificio aislado en el centro de un patio. El deseo de limpieza se extiende a los salones de oración, donde no se permite usar zapatos. Por eso, los recibidores con estantes para dejar los zapatos y los percheros para colgar los abrigos son frecuentes en las mezquitas.

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