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Diferencia entre revisiones de «Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación (Vera)»
Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación (Vera) (ver código)
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La '''iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación''' situada en la localidad de [[Vera (Almería)|Vera]] ( | <div style="float:right;"><hovergallery widths=320px heights=320px mode=nolines perrow=1>Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación .Vera.jpg|{{AltC| }}</hovergallery></div> | ||
La '''iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación''' situada en la localidad de [[Vera (Almería)|Vera]] (provincia de Almería, Andalucía, España) es una iglesia fortaleza construida en el siglo XVI . | |||
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== Reseña histórica == | == Reseña histórica == | ||
Surgió como consecuencia de la destrucción de la antigua ciudad musulmana en el terremoto de 1518, cuando el rey Carlos I de España, tras este acontecimiento, pidió que se informase sobre la conveniencia de reedificar la ciudad y la fortaleza de Vera. Dicho informe consideraba muy conveniente y necesario por la defensa de la tierra la construcción de una ciudad de nueva planta, con muralla, torreones y «en el centro un templo parroquial, de planta rectangular y traza de fortaleza, con sendas torres en las esquinas». Siguiendo este planteamiento, en el año 1521 se inicia su construcción por alarifes moriscos bajo la dirección de Francisco Capilla. | Surgió como consecuencia de la destrucción de la antigua ciudad musulmana en el terremoto de 1518, cuando el rey Carlos I de España, tras este acontecimiento, pidió que se informase sobre la conveniencia de reedificar la ciudad y la fortaleza de Vera. Dicho informe consideraba muy conveniente y necesario por la defensa de la tierra la construcción de una ciudad de nueva planta, con muralla, torreones y «en el centro un templo parroquial, de planta rectangular y traza de fortaleza, con sendas torres en las esquinas». Siguiendo este planteamiento, en el año 1521 se inicia su construcción por alarifes moriscos bajo la dirección de Francisco Capilla. | ||
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El aspecto de fortaleza es muy acusado, presenta al exterior toda la imagen de un castillo fuertemente defendido, con sus torreones en los ángulos, y sus muros altos y macizos. Los huecos serán verdaderas saeteras, y la decoración extraordinariamente sobria, careciendo de portadas o cualquier otro elemento que pudiera hacer el templo más vulnerable. | El aspecto de fortaleza es muy acusado, presenta al exterior toda la imagen de un castillo fuertemente defendido, con sus torreones en los ángulos, y sus muros altos y macizos. Los huecos serán verdaderas saeteras, y la decoración extraordinariamente sobria, careciendo de portadas o cualquier otro elemento que pudiera hacer el templo más vulnerable. | ||
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== Descripción == | == Descripción == | ||
Se trata de un templo aislado, de una sola [[nave (arquitectura)|nave]] rectangular dividida interiormente en cinco tramos por pilares de fuerte resalte, en cuyos ángulos se sitúan potentes torres de planta cuadrada. Los muros son de gran grosor y, prácticamente, ciegos. Los pequeños huecos originales se abren a considerable altura y son verdaderas saeteras con carácter defensivo. | Se trata de un templo aislado, de una sola [[nave (arquitectura)|nave]] rectangular dividida interiormente en cinco tramos por pilares de fuerte resalte, en cuyos ángulos se sitúan potentes torres de planta cuadrada. Los muros son de gran grosor y, prácticamente, ciegos. Los pequeños huecos originales se abren a considerable altura y son verdaderas saeteras con carácter defensivo. | ||
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Las entradas, protegidas por la altura de su rasante, más elevada que la general de los terrenos que rodean el templo, son dos y se sitúan en el lateral norte, la principal, y otra secundaria, a los pies. Las portadas son simples huecos recortados sobre el muro, con un arco de descarga sobre el dintel. Lo más destacado de la fachada lateral, en cuanto a decoración, lo constituye una moldura que recorre la parte superior y un grupo de tres escudos, al parecer correspondientes al papa Adriano VI, al rey Carlos I {{España}} y al obispo Diego Fernández de Villalán, éste es el único que se conserva en la actualidad. | Las entradas, protegidas por la altura de su rasante, más elevada que la general de los terrenos que rodean el templo, son dos y se sitúan en el lateral norte, la principal, y otra secundaria, a los pies. Las portadas son simples huecos recortados sobre el muro, con un arco de descarga sobre el dintel. Lo más destacado de la fachada lateral, en cuanto a decoración, lo constituye una moldura que recorre la parte superior y un grupo de tres escudos, al parecer correspondientes al papa Adriano VI, al rey Carlos I {{España}} y al obispo Diego Fernández de Villalán, éste es el único que se conserva en la actualidad. | ||
Por lo que respecta al interior, queda organizado en una sola nave en cuyos muros se disponen columnillas muy delgadas que recorren la parte frontal de los pilares para terminar en una moldura. Las bóvedas son de | Por lo que respecta al interior, queda organizado en una sola nave en cuyos muros se disponen columnillas muy delgadas que recorren la parte frontal de los pilares para terminar en una moldura. Las bóvedas son de crucería cuatripartitas y, en el [[presbiterio (arquitectura)|presbiterio]], de terceletes. A los pies del templo se coloca el [[coro (arquitectura)|coro]], que descansa sobre una bóveda de lunetos. Los materiales empleados en la construcción son el ladrillo y cajones de mampostería, intercalando en algunos puntos, especialmente en las partes altas y en las torres, paños de sillares o sillarejos. | ||
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== Fuente == | == Fuente == | ||
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{{Boletin|BOE|150|23 de junio de 2000|url= http://www.boe.es/boe/dias/2000/06/23/pdfs/A22391-22394.pdf}} | {{Boletin|BOE|150|23 de junio de 2000|url= http://www.boe.es/boe/dias/2000/06/23/pdfs/A22391-22394.pdf}} | ||
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