321 580
ediciones
Diferencia entre revisiones de «Biblioteca»
m
Texto reemplazado: «|thumb|» por «|right|»
m (Texto reemplazado: « {{Referencias}}» por « {{Referencias}}») Etiquetas: Edición desde móvil Edición vía web móvil |
m (Texto reemplazado: «|thumb|» por «|right|») |
||
| (No se muestran 3 ediciones intermedias del mismo usuario) | |||
| Línea 3: | Línea 3: | ||
En la actualidad esta concepción se ha visto hace tiempo superada para pasar a referirse tanto a las colecciones bibliográficas como a las instituciones que las crean y las ponen en servicio para satisfacer las demandas de los usuarios. | En la actualidad esta concepción se ha visto hace tiempo superada para pasar a referirse tanto a las colecciones bibliográficas como a las instituciones que las crean y las ponen en servicio para satisfacer las demandas de los usuarios. | ||
[[Archivo:BibliotecaNacional.jpg| | [[Archivo:BibliotecaNacional.jpg|right|350px|Biblioteca Nacional {{España}} - Madrid, España.]] | ||
== Definiciones == | == Definiciones == | ||
| Línea 16: | Línea 16: | ||
Manuel Carrión la define en su Manual de Bibliotecas como “Una colección de libros debidamente organizada para su uso”. Hay que aclarar que Carrión toma el término libro en un sentido amplio como sinónimo de documento, esto es como soporte de información destinado a ser leído, y que contiene una parte del conocimiento social. Esta última precisión excluye a los documentos de archivo, que han sido generados por una persona física o jurídica en el ejercicio de sus funciones y no pertenecen al conocimiento social. | Manuel Carrión la define en su Manual de Bibliotecas como “Una colección de libros debidamente organizada para su uso”. Hay que aclarar que Carrión toma el término libro en un sentido amplio como sinónimo de documento, esto es como soporte de información destinado a ser leído, y que contiene una parte del conocimiento social. Esta última precisión excluye a los documentos de archivo, que han sido generados por una persona física o jurídica en el ejercicio de sus funciones y no pertenecen al conocimiento social. | ||
[[Archivo:Cúcuta - Biblioteca Julio Pérez Ferrero.jpg | [[Archivo:Cúcuta - Biblioteca Julio Pérez Ferrero.jpg|right|200px|Biblioteca Julio Pérez Ferrero - Cúcuta, Colombia.]] | ||
En todas las definiciones distinguimos tres elementos fundamentales: | En todas las definiciones distinguimos tres elementos fundamentales: | ||
| Línea 57: | Línea 57: | ||
=== Clasificación IFLA === | === Clasificación IFLA === | ||
[[Archivo:British Museum Reading Room Panorama Feb 2006.jpg| | [[Archivo:British Museum Reading Room Panorama Feb 2006.jpg|right|400px|Vista panorámica de la antigua sala de lectura-British Library, [[Londres]]]] | ||
#División I: Bibliotecas generales de investigación | #División I: Bibliotecas generales de investigación | ||
##Bibliotecas nacionales. | ##Bibliotecas nacionales. | ||
| Línea 89: | Línea 89: | ||
En la antigua Grecia el libro y las bibliotecas alcanzaron un gran desarrollo. Las bibliotecas adoptaron formas que pueden considerarse como antecedentes de las actuales. La escritura griega, derivada del Alifato semítico, permitió democratizar en cierta forma el acceso a la lectura y al libro y que aparecieran, por primera vez, bibliotecas desvinculadas de los templos. El periodo helenístico fue el del nacimiento de grandes bibliotecas legendarias, como la [[Biblioteca de Alejandría]] o la de [[Biblioteca de Pérgamo]], que se crearon con la voluntad de reunir todo el conocimiento social de su tiempo y ponerlo a disposición de los eruditos. | En la antigua Grecia el libro y las bibliotecas alcanzaron un gran desarrollo. Las bibliotecas adoptaron formas que pueden considerarse como antecedentes de las actuales. La escritura griega, derivada del Alifato semítico, permitió democratizar en cierta forma el acceso a la lectura y al libro y que aparecieran, por primera vez, bibliotecas desvinculadas de los templos. El periodo helenístico fue el del nacimiento de grandes bibliotecas legendarias, como la [[Biblioteca de Alejandría]] o la de [[Biblioteca de Pérgamo]], que se crearon con la voluntad de reunir todo el conocimiento social de su tiempo y ponerlo a disposición de los eruditos. | ||
En Roma, deudora de la cultura griega, se empleó el mismo soporte escriptóreo, el rollo de papiro. [[Archivo:Ancientlibraryalex.jpg| | En Roma, deudora de la cultura griega, se empleó el mismo soporte escriptóreo, el rollo de papiro. [[Archivo:Ancientlibraryalex.jpg|right|200px|Imagen idealizada de la antigua Biblioteca de Alejandría]] Allí se fundó la primera biblioteca pública de la que hay constancia, por parte de Asinio Polión y existieron grandes bibliotecas como la Octaviana y Palatina, creadas por Augusto, y la Biblioteca Ulpia, del Emperador Trajano. Las bibliotecas romanas acostumbraban a tener una sección griega y otra romana. | ||
Con el auge del cristianismo empieza a difundirse un nuevo formato, el códice de pergamino y la lectura empieza a desplazarse de las instituciones paganas, en franca decadencia a las de la naciente Iglesia cristiana. | Con el auge del cristianismo empieza a difundirse un nuevo formato, el códice de pergamino y la lectura empieza a desplazarse de las instituciones paganas, en franca decadencia a las de la naciente Iglesia cristiana. | ||
| Línea 97: | Línea 97: | ||
A partir de la Baja Edad Media con la creación de las universidades primero y con la invención y difusión de la imprenta después, se crean las nuevas bibliotecas universitarias, al tiempo que el libro alcanza a nuevos sectores de la población. | A partir de la Baja Edad Media con la creación de las universidades primero y con la invención y difusión de la imprenta después, se crean las nuevas bibliotecas universitarias, al tiempo que el libro alcanza a nuevos sectores de la población. | ||
[[Archivo:Chinguetti_biblio2.jpg| | [[Archivo:Chinguetti_biblio2.jpg|right|200px|Vista de la Biblioteca Coránica de Chinguetti Chinguetti, [[Mauritania]].]] | ||
En Oriente, [[Bizancio]], actuó de nexo de unión con la cultura clásica, que sobrevivió de este modo, influyendo sobre el mundo árabe y eslavo y también sobre la atrasada Europa occidental. Aquí hubo grandes bibliotecas en monasterios y ciudades. El mundo árabe también creó sus bibliotecas ligadas a las mezquitas y los centros de enseñanza coránica, madrasas. También aquí se crearon algunas de las mayores bibliotecas de su tiempo como la del califa Al-Mamum en Bagdad o Abd-al-Rahman III y su hijo Al Hakam II en [[Córdoba]]. | En Oriente, [[Bizancio]], actuó de nexo de unión con la cultura clásica, que sobrevivió de este modo, influyendo sobre el mundo árabe y eslavo y también sobre la atrasada Europa occidental. Aquí hubo grandes bibliotecas en monasterios y ciudades. El mundo árabe también creó sus bibliotecas ligadas a las mezquitas y los centros de enseñanza coránica, madrasas. También aquí se crearon algunas de las mayores bibliotecas de su tiempo como la del califa Al-Mamum en Bagdad o Abd-al-Rahman III y su hijo Al Hakam II en [[Córdoba]]. | ||
===Edad Moderna=== | ===Edad Moderna=== | ||
El Renacimiento marcado por la invención de la imprenta, creación de Johannes Gutenberg, y las luchas derivadas de la Reforma protestante, vio nacer, gracias a los ideales humanistas, un nuevo modelo de biblioteca principesca. Esta corriente desembocará en la aparición de bibliotecas reales y de la alta nobleza, que merced a los nuevos valores se abren a un público de eruditos y estudiosos. Destacan en el siglo XVI la francesa de Fointaneblau o las creadas en Austria y Baviera. En España destacan la de Hernando de Colón, la de la Universidad Complutense y la de El Escorial, creada por Felipe II, modelo de las posteriores bibliotecas barrocas. | El Renacimiento marcado por la invención de la imprenta, creación de Johannes Gutenberg, y las luchas derivadas de la Reforma protestante, vio nacer, gracias a los ideales humanistas, un nuevo modelo de biblioteca principesca. Esta corriente desembocará en la aparición de bibliotecas reales y de la alta nobleza, que merced a los nuevos valores se abren a un público de eruditos y estudiosos. Destacan en el siglo XVI la francesa de Fointaneblau o las creadas en Austria y Baviera. En España destacan la de Hernando de Colón, la de la Universidad Complutense y la de El Escorial, creada por Felipe II, modelo de las posteriores bibliotecas barrocas. | ||
[[Archivo:Bibliotheque_alencon_670px.jpg| | [[Archivo:Bibliotheque_alencon_670px.jpg|right|200px|Vista de la Bibliothèque de Alençon Alençon,Francia.]] | ||
En el siglo XVII se crean grandes bibliotecas eruditas como la Bodleiana en Oxford, la Ambrosiana en Milán o la Mazarina en París, de la que fue bibliotecario Gabriel Naudé autor de Advis pour dresser una bibliothequè, considerado como el Padre de la Bibliotecología (también conocida como Biblioteconomía). | En el siglo XVII se crean grandes bibliotecas eruditas como la Bodleiana en Oxford, la Ambrosiana en Milán o la Mazarina en París, de la que fue bibliotecario Gabriel Naudé autor de Advis pour dresser una bibliothequè, considerado como el Padre de la Bibliotecología (también conocida como Biblioteconomía). | ||
| Línea 110: | Línea 110: | ||
Las revoluciones francesa y americana, supusieron el inicio de la extensión por Europa y América de nuevos principios democráticos y el nacimiento de una verdadera voluntad de hacer accesible la cultura y la educación para todos. En el mundo de las bibliotecas, esto supuso el nacimiento de una fiebre desamortizadora que se extendió por todo el continente y que transfirió a la sociedad un inmenso tesoro bibliográfico procedente de las instituciones del Antiguo Régimen, singularmente la Iglesia Católica. Pese a todo, este deseo de acercar la cultura a toda la sociedad no consiguió hacerse realidad hasta mediados del siglo XIX, con la aparición en el mundo anglosajón de la Biblioteca pública, (public library). | Las revoluciones francesa y americana, supusieron el inicio de la extensión por Europa y América de nuevos principios democráticos y el nacimiento de una verdadera voluntad de hacer accesible la cultura y la educación para todos. En el mundo de las bibliotecas, esto supuso el nacimiento de una fiebre desamortizadora que se extendió por todo el continente y que transfirió a la sociedad un inmenso tesoro bibliográfico procedente de las instituciones del Antiguo Régimen, singularmente la Iglesia Católica. Pese a todo, este deseo de acercar la cultura a toda la sociedad no consiguió hacerse realidad hasta mediados del siglo XIX, con la aparición en el mundo anglosajón de la Biblioteca pública, (public library). | ||
[[Archivo:Bibliotheque_nationale_de_France.jpg| | [[Archivo:Bibliotheque_nationale_de_France.jpg|right|200px|Vista de la Bibliothèque Nationale de France-París, Francia.]] | ||
Paulatinamente se fue consolidando la idea de que todos los seres humanos tienen derecho al libre acceso a la información. Sin embargo ante este hecho se establecieron tres corrientes que han determinado el pensamiento bibliotecario del siglo XX: | Paulatinamente se fue consolidando la idea de que todos los seres humanos tienen derecho al libre acceso a la información. Sin embargo ante este hecho se establecieron tres corrientes que han determinado el pensamiento bibliotecario del siglo XX: | ||