Diferencia entre revisiones de «Antiguo Convento de Santo Domingo de La Guardia de Jaén»

Aunque el contrato firmado por [[Andrés de Vandelvira|Vandelvira]] fijaba un plazo de ejecución de dos años y medio, la actuación del arquitecto se prolongaría un total de veintiséis anualidades, lo cual derivaría en un nuevo encargo a [[Francisco del Castillo "El Mozo"]], que ejecutaría la [[bóveda]] que cubre el coro, el cerramiento de la fachada, daría fin a la galería del [[claustro]] y adornaría éste con una fuente dedicada a María Magdalena, advocación principal del convento. En 1577 se fecha esta fuente, año que es considerado cierre de este último periodo constructivo, y final de las obras del convento.

Decorativamente, el templo es de un estilo [[renacimiento|clasicista]] puro, propio del [[Andrés de Vandelvira|Vandelvira]] de la segunda mitad del siglo XVI. Con planta de [[cruz latina]] de una sola [[Nave (arquitectura)|nave]], respetando los patrones de la orden dominica, destaca su cabecera, en la que está grabada la fecha de 1556.

<div style="float:right;"><hovergallery widths=200px heights=420px mode=nolines perrow=1>Linterna_Convento_Santo_Domingo_La_Guardia.JPG|{{AltC|Detalle de la linterna que corona la bóveda del crucero de la iglesia.}}</hovergallery></div>

La capilla mayor posee dos [[Trompa (arquitectura)|trompas]] aveneradas en los ángulos, en las que se inscriben nuevamente los Escudos de los patronos Rodrigo Messía y su esposa Mayor de Fonseca, los cuales son flanqueados por Ángeles tenantes. Sobre estos, dos parejas de [[Virtud#Virtudes en la teolog.C3.ADa cristiana|Virtudes]]: la [[Fortaleza (virtud)|Fortaleza]] y la [[Justicia (virtud)|Justicia]] sobre el escudo‏‎ de Messía y la Fe y la Caridad sobre Fonseca. Cubriendo el [[presbiterio]], una [[bóveda]] de horno en la que se representa un amplio programa iconográfico desarrollado en casetones individuales: Santas Vírgenes, Mártires de la Antigüedad, personajes del Antiguo Testamento (Profetas en su mayoría), los Padres de la Iglesia‏‎ Latina y los Santos de la orden‏‎, entre otros (Gila y Ruiz, 1984). Presidiendo el [[Altar (religión)|altar]], una bella pintura al fresco con el escudo de la Orden de los Hermanos Predicadores flanqueado por dos [[Lebreles (Cinología)|galgos]] que portan antorchas en sus fauces, los cuales responden a los [[Orden de los Hermanos Predicadores#Atributos iconogr.C3.A1ficos|emblemas del santo fundador]].

A los pies de la iglesia se presenta un alto [[Coro (arquitectura)|coro]] que es cubierto con [[bóveda]] de tres anillos, en cuyo centro se enmarca un relieve de la Virgen del Rosario, símbolo por excelencia de la orden‏‎. Arquitectónicamente es evidente que esta [[bóveda]] es posterior a [[Andrés de Vandelvira|Vandelvira]], algo de lo que dan constancia los textos, poseyendo además los pies del templo un grosor de muro menor. Por otro lado, en la esquina exterior contraria a la [[Campanario|torre-campanario]] se conservan unos arranques que podrían haber quedado como testigos de una estructura anterior -posiblemente restos de un compás o una ejecución inacabada- quedando además al aire los [[Arco (construcción)|arcos]] que soportan la [[bóveda]] anteriormente mencionada. Todas estas ejecuciones derivan en la inconclusa fachada del templo, que es cerrada bruscamente mediante [[tapial]] [[encofrado]].

<div style="float:right;"><hovergallery widths=200px heights=420px mode=nolines perrow=1>Fuente_Plaza_Isabel_II_La_Guardia.JPG|{{AltC|Fuente de la Plaza de Isabel II de La Guardia de Jaén, obra de Francisco del Castillo "El Mozo" (1566).}}</hovergallery></div>

<div style="float:right;"><hovergallery widths=200px heights=420px mode=nolines perrow=1>Castillo_La_Guardia_Ja%C3%A9n_desde_Convento.jpg|{{AltC|El castillo de La Guardia de Jaén desde las cubiertas del antiguo convento de Santo Domingo.}}</hovergallery></div>

La historia del edificio se inicia en 1530, cuando Fray Domingo de Valtanás decide establecer la fundación de un convento dominico en la ciudad. Predicador de la Orden, su voz es oída pronto gracias al hecho de ser familiar de los señores de La Guardia que, a cambio de encontrar reposo entre los muros de la futura iglesia conventual, se convertirían a partir de entonces en verdaderos mecenas y promotores de esta obra, la cual eligen como parte esencial de su proyecto constructivo de renovación [[Urbanismo|urbana]].

Solo un año después de esta carta de pago a Rodríguez de Requena, se decide la suspensión de las obras y el traslado a una zona periférica alejada del castillo. Cerca de las fértiles vegas del Río Guadalbullón, donde poder poner en explotación una amplia huerta, se levanta la planta del proyecto definitivo, permaneciendo los frailes mientras tanto en la residencia de los señores.

En 1542, los dominicos (bajo supervisión y beneplácito de los Messía) encargan el proyecto mediante pública licitación, concediéndolo el 20 de junio a Domingo de Tolosa. Si bien él será el encargado de la redacción, la ejecución la cede a Francisco del Castillo "El Viejo" y a Juan Rodríguez de Requena, director de las anteriores, puesto que debe hacerse cargo de las obras de la Iglesia de Huelma, que le servirían de clara inspiración. En la licitación, el plazo de ejecución era de tres años, debiendo finalizarse en éste las obras de la iglesia. Su proyecto, claramente participativo del gusto gótico que aún permanecía a principios del siglo XVI, consistía (Lázaro, 1988:124):

* Dos capillas abovedadas con casetones

* Una última [[bóveda]] a los pies similar a la anterior, sin que se conciban en este tramo capillas laterales

<div style="float:right;"><hovergallery widths=200px heights=420px mode=nolines perrow=1>Crucero_Iglesia_Convento_Santo_Domingo_La_Guardia.JPG|{{AltC|Bóveda del crucero de la iglesia. Tanto el enfoscado como el desatinado coloreado en albero de los nervios, se deben a ejecuciones recientes.}}</hovergallery></div>

Por aquel entonces, [[Andrés de Vandelvira]], con 33 años de edad, había cosechado ya una considerable fama gracias a su destacada participación en las obras de la [[Sacra Capilla del Salvador]] de [[Úbeda]]. En dicha iglesia ubetense se encontraba trabajando una gran selección de arquitectos, escultores y pintores bajo el auspicio del secretario de estado de Carlos I y caballero de la Orden de Santiago, Francisco de los Cobos: [[Diego de Siloé]], que la trazó en 1536, el propio [[Andrés de Vandelvira|Vandelvira]] a partir de 1540, el imaginero francés Esteban Jamete, el escultor Alonso Berruguete en el primitivo retablo del altar mayor, el pintor italiano Julio de Aquilés o el maestro rejero Bartolomé Ruí. [[Sacra Capilla del Salvador|El Salvador]] es una arquitectura religiosa privada, verdadero [[Panteón (arquitectura)|panteón]] funerario para De los Cobos, y no es de extrañar que produjera gran admiración entre toda la nobleza.

No obstante, el contrato de 11 de diciembre de 1542, realizado esta vez sin pública licitación, establece como condiciones la culminación del proyecto por un total de 3.700 Ducados y en un plazo de dos años y medio: a finales de mayo de 1543 la obra debería estar a nivel de [[basa]]s; en junio de 1544 a altura de [[capitel]]es; en navidad de 1544 terminadas las paredes y selladas las capillas; y el último plazo, en junio de 1545, debería estar fechada y acabada. Para ello, [[Andrés de Vandelvira]], acepta el siguiente equipo como fiadores (Lázaro, 1988:126):

* El pintor Lucas Quiterio, igualmente vecino de [[Jaén]], y cercano a la órbita de [[Pedro Machuca|Machuca]] (había trabajado dorando un retablo del templo jiennense de San Ildefonso)

* Juan de Reolid, entallador vecino de [[Jaén]] (que también había trabajado en el mencionado retablo)

* En el tramo de los pies establece una capilla rectangular, tramo que cubre con otra [[bóveda]] similar a la del [[Transepto|crucero]].

Esta última proyección, de hecho, sería la última del arquitecto en La Guardia: en 1568, a la edad de cincuenta y nueve años, fecha la galería inferior del [[claustro]] y su nombre no aparecerá en un nuevo contrato. Sus antiguos mecenas, Rodrigo Messía y Mayor de Fonseca habían muerto, así como probablemente el aparejador Requena. Además el por entonces señor, el ya marqués de La Guardia Gonzalo Messía Carrillo, económicamente no se implicará tanto en las obras [[Convento|conventuales]], las cuales debida su duración habían cansado a Señores y Fraile‏‎s, que reclaman un nuevo arquitecto capaz de dar fin a la construcción. El nombre de [[Francisco del Castillo "El Mozo"]], que había construido para el marqués la fuente conmemorativa en la plaza de Isabel II y la torre [[campanario]] de la iglesia parroquial en el recinto del castillo, resuena con fuerza y será llamado para el convento dominico.

El 28 de julio de 1576 se fecha un contrato para la realización de las dos capillas laterales que quedaban, trabajando en ellas los canteros Miguel Sánchez y Hernando de Benavides y el albañil Martín González de Moya, todos ellos vecinos de [[Jaén]]. Las capillas, de planta cuadrada, las cubren con [[bóveda]]s vaídas de claro lenguaje [[Manierismo|manierista]]. El contrato, siempre partiendo del proyecto redactado por [[Francisco del Castillo "El Mozo"]], incluía además la terminación del tejado de la iglesia, los pilares para apoyar el [[Coro (arquitectura)|coro]] (el cual por tanto aún no estaba realizado) y diversas actuaciones menores como la construcción de un confesionario. Sobre el tramo de los pies, podemos atribuir de igual modo a [[Francisco del Castillo "El Mozo"|"El Mozo"]] la [[bóveda]] que lo cierra, con relieve de la Virgen del Rosario, muy en relación con su obra en el tercer tramo de la Iglesia de Huelma.

<div style="float:right;"><hovergallery widths=200px heights=420px mode=nolines perrow=1>Reproduccion_fuente_Convento_Santo_Domingo_La_Guardia.JPG|{{AltC|Reciente reproducción de la fuente que centraba el claustro del convento y situada en la Plaza de Isabel II de La Guardia de Jaén. La pieza original se encuentra en el patio del palacio de la Diputación Provincial.}}</hovergallery></div>

<div style="float:right;"><hovergallery widths=200px heights=420px mode=nolines perrow=1>Sillar_inscripcion_romana_iglesia_La_Guardia.JPG|{{AltC|En la fachada occidental de la iglesia puede encontrarse un pedestal romano usado como sillar. Esta práctica -bien conocida en obras de factura renacentista- servía para enaltecer la antigüedad clásica, donde este estilo arquitectónico encontraba sus raíces. Uno de los mejores ejemplos en la provincia de Jaén, es el edificio de la Antigua cárcel y cabildo de Martos, cuya autoría se debe a "El Mozo". En el Museo Arqueológico Nacional se conserva una reproducción de esta inscripción realizada en yeso por Manuel de Góngora a finales del siglo XIX (Jiménez, 2004:118,119).}}</hovergallery></div>

Respecto a De Quesada, debido a la calidad de su contrato, Soledad Lázaro opina que fue él quien realizaría el [[artesonado]] del [[Ala (arquitectura)|ala]] de habitaciones al Noreste, que estuvo bellamente decorado con veintiséis [[Can (construcción)|canes]], que hoy han sido expoliados en su totalidad y desconocida su localización con la salvedad de tres de ellos. Sin embargo, la misma autora cita que el [[artesonado]] de 1573 debe ser realizado según una muestra que el convento poseía, aludiéndose en el contrato a «artesones, florones, etc...». Se ha mencionado además que un año después, en 1574, se firma contrato con [[Francisco del Castillo "El Mozo"|"El Mozo"]] para que realice la planta superior de la [[logia]]. Por tanto, Miguel De Quesada, es más probable que, en lugar de realizar el [[artesonado]] del [[Ala (arquitectura)|ala]] Noreste, elaborara más bien la decoración de la planta superior de la [[logia]] del [[claustro]], la cual no estaba terminada y por ende aún no cubierta. En la actualidad este [[artesonado]] de 1573 está desmontado, y sus restos pueden corresponder con los depositados en la primera planta de la [[torre]] y en la segunda del ala Noreste. Según las piezas que se conservan, su complicado entramado desde luego podría atribuirse a un "cotizado maestro" como De Quesada, y por otro lado sí que poseen decorativos florones. Lázaro describe además que la decoración de madera se pudo completar con [[Azulejo|azulejería]], que encajaría enmarcada entre las piezas.

En otro orden de cosas y en virtud de lo anteriormente descrito, es fácilmente deducible que la totalidad de [[crujía]]s del convento estarían completamente terminadas para estas fechas, pudiendo considerarse estas actuaciones como de consolidación y decoración.

También deberíamos atribuir a [[Francisco del Castillo "El Mozo"]] la [[torre]] [[campanario]] de la iglesia, que es coronada por una veleta de la época que representa a un ángel con trompeta. El elemento de la [[torre]], además, sería el único que daría término a la fachada, la cual permanecería permanentemente inacabada, siendo los postizos visibles en la actualidad resultado de desafortunadas actuaciones recientes.

<div style="float:right;"><hovergallery widths=200px heights=420px mode=nolines perrow=1>Canes_Convento_Santo_Domingo_La_Guardia.JPG|{{AltC|Dos de los canes conservados tras el expolio del ala noreste. Se conoce el paradero de un tercero, si bien los 23 restantes han sido víctimas del saqueo.}}</hovergallery></div>

Con la desamortización, el convento pasaría a manos privadas. En 1876 se fecha una inscripción sobre la puerta que comunicaba la escalera septentrional de la iglesia (que dirige hacia la [[cúpula]] de la linterna y une con la [[logia]] del [[claustro]]) con la segunda planta del [[Ala (arquitectura)|ala]] Noreste del convento. La fechación, no obstante, es probable que sea posterior. De hecho, la inscripción latina asociada a esta fechación (véase [[Antiguo Convento de Santo Domingo de La Guardia de Jaén#Adenda cronol.C3.B3gica|"Adenda cronológica"]]) es anterior a las otras pinturas al fresco que la acompañan, pues un friso de flores azules claramente pertenecientes a las segundas, se solapa sobre ésta. Que las pinturas más recientes -las cuales representan un retablo con escudo de la Orden de los Hermanos Predicadores- puedan fecharse en 1876, sigue siendo dudoso, pues resulta un año muy tardío y avanzado de la exclaustración.

Avanzado el siglo pasado, la construcción de una [[almazara]] -que ocuparía el [[claustro]] y los edificios orientales, dedicados a [[refectorio]] y anexos-, y el constante abandono de ciertas partes del conjunto, produce el estado de ruina de numerosos elementos. El [[Ala (arquitectura)|ala]] Noreste -salas comunes y celdas- es dividida mediante tabiquería transformando el espacio en vivienda y almacén de una fábrica de harinas, a la que se asocia el [[molino]] anejo a la cabecera del templo. En 1962 y 1979 -que se tenga constancia<ref>1962 es la fecha de la firma de un grafito en la pared de la escalera que asciende desde la sacristía hacia las cubiertas (lit.): <cite>«Haqui estubo trabajando en Noviembre de 1962 haciendo el pabimento de la Iglesia y fachada Francisco Rodriguez de Jaen. Construcciones Cardenas»</cite>. Estos grafitos, algunos muy deteriorados, tienen un enorme valor documental, remontándose algunos de ellos a finales del XIX, con textos de poesía, dibujos o de mera constancia del paso personal. En cuanto a 1979, es la datación de una fotografía que muestra la sustitución de la caja de la linterna; dicha imagen pertenece a la ficha del Monumento en el catálogo de bienes protegidos del Ministerio de Cultura.</ref>- se ejecutan obras de restauración en la iglesia, destacando la sustitución de las cubiertas y diversos añadidos decorativos de diferente fortuna, destacando el incoherente coloreado en albero de los nervios y las molduras de los casetones que estructuran las [[bóveda]]s, así como los desacertados postizos en el intento de embellecer la inacabada fachada. No obstante, la falta de mantenimiento del resto de dependencias del convento, ocasiona que en 1996 se demoliera el citado [[molino]] harinero, o las patologías actuales de desplome de las techumbres, las cuales están afectando gravemente a la estructura.

<div style="float:right;"><hovergallery widths=200px heights=420px mode=nolines perrow=1>Presbiterio_Iglesia_Convento_Santo_Domingo_La_Guardia.JPG|{{AltC|Bóveda de cuarto de esfera que corona el presbiterio de la iglesia, diseño de Vandelvira.}}</hovergallery></div>

(1530): Fundación del convento en La Guardia por Fray Domingo de Valtanás.

(1538): Escritura de pago al maestro albañil, vecino de [[Jaén]], Juan Rodríguez de Requena. Es el primer testimonio que tenemos de que las obras del convento -cuyos frailes por entonces estaban alojados en el castillo- se encontraran ya iniciadas.

(20 de junio|20.06.1542): Los dominicos contratan el nuevo proyecto a Domingo de Tolosa, encargándose de su ejecución Francisco del Castillo "El Viejo" y Juan Rodríguez de Requena, los cuales contaban con un plazo de tres años para su terminación.

(11 de diciembre|11.12.1542): Se contrata el proyecto a [[Andrés de Vandelvira]], permaneciendo como [[aparejador]] Juan Rodríguez de Requena hasta su muerte. Habiendo pagado los dominicos el primer plazo a Tolosa, se hacen propietarios del proyecto, entregándoselo a [[Andrés de Vandelvira|Vandelvira]] para su ejecución en dos años y medio, si bien éste lo modificará y alargará durante un periodo de 26 años.

(1564): Nuevo contrato de [[Andrés de Vandelvira|Vandelvira]] con los Fraile‏‎s, comprometiéndose a concluir la [[cornisa]] de la capilla mayor, el cual vuelve a incumplir en plazos y condiciones.

(1573): Se contrata al carpintero jienense Miguel de Quesada para elaborar el [[artesonado]], probablemente, conforme al patrón de los ya tallados en la [[sacristía]] (en el contrato se menciona una muestra que ya poseía el convento).

(1574): Se contrata al albañil Miguel Hernández Santo para hacer una habitación sobre la galería superior del [[claustro]] y una serie de trabajos y reparos necesarios en el convento.

{1672}: Inscripción en [[Clave (arquitectura)|clave]] de vano en la fachada de poniente de la iglesia.

<div style="float:right;"><hovergallery widths=200px heights=420px mode=nolines perrow=1>Fresco_Convento_Santo_Domingo_La_Guardia.jpg|{{AltC|Filacteria pintada al fresco en la planta segunda de la crujía noreste del convento.}}</hovergallery></div>

{1876}: Fecha sobre Filacteria pintada al fresco -la cual es probable sea anterior- en la planta segunda de la [[crujía]] Noreste del convento y localizada encima de la puerta que unía esta sala con la escalera Septentrional de la iglesia. El texto inscrito en la Filacteria, en latín, organizado en casillas (a modo de falso ''Estéquedon'') y de lectura vertical, reza: ''«QVOS ANGVIS DIRVS TRISTI MULCEDINE PAVIT»'' (primera y segunda línea) ''«HOS SANGVIS MIRVS CHRISTI DULCEDINE LAVIT»'' (tercera y segunda línea). Ambas frases, leídas a la vez, se podrían traducir como: ''«Aquellos que la sombría serpiente ha alimentado con terrible bálsamo, la milagrosa sangre de Cristo ha lavado con dulzura»''. A la izquierda del epígrafe, puede verse representada la serpiente enroscada en el Árbol del paraíso‏‎ (la misma lectura zigzagueante haría alusión a la forma del reptil). A la derecha, una pintura perdida en la que se podría interpretar parte del madero de la cruz de Cristo y un clavo. La autoría de este texto, con ligeras variantes, parece deberse al poeta goliardesco Hugo Primas de Orleans (1094?-1160), quien lo expondría como símbolo de unión del Antiguo y Nuevo Testamento, enunciando el texto del poeta: ''«Quos anguis tristi virus muldecidene pavit; Hos sanguis Christi mirus dulcedine lavit»''.<ref>Gracias a la ayuda prestada por los suscriptores de la lista de correo latin@vlists.net. En especial a Matteo Mazzalupi, quien descubrió primero el orden de interpretación de la inscripción y propuso la primera lectura, a John Dillon, que perfeccionó la agrupación de letras y procedió a la traducción, y a Magreyn, que atribuyó la autoría original del texto a Hugo Primas basándose en el libro de Charles Homer Haskins, ''The renaissance of the 12th century'', página 180.</ref> No obstante, pueden encontrarse lecturas iguales en textos como el ''Album Joannis Rotarii'' de Johan Radermacher de Oude (1538-1617),<ref>[http://www.dbnl.org/tekst/rade004albu01_01/rade004albu01_01_0076.htm#469 Puede consultarse este texto en la ''Digitale bibliotheek voor de Nederlandse letteren''.]</ref> que mantiene el sentido cruzado de lectura, pero esta vez en diagonal.