Diferencia entre revisiones de «Troya»

'''Troya''' (en griego ''Τροία'' o ''Τροίας''; también llamada '''Ilión''', en griego ''Ίλιον'' o ''Ίλιος'', '''[[Wilusa]]''' en Hitita y ''Truva'' en turco) es una ciudad tanto histórica como legendaria, donde se desarrolló la Guerra de Troya. La palabra '''Wilusa''' es de origen hitita y, según los estudios de Starke en 1996 (Hawkins 1998, y Niemeier 1999), indica la Troya homérica.

La Troya histórica estuvo habitada desde principios del tercer milenio a. C. Está situada en la actual provincia [[Turquía|turca]] de [[provincia de Çanakkale|Çanakkale]], junto al estrecho de los Dardanelos (Helesponto), entre los ríos [[Escamandro]] (o [[Janto (ciudad)#El río Janto|Janto]]) y [[Simois]] y ocupa una posición estratégica en el acceso al Mar Negro (Ponto Euxino). En su entorno se encuentra la cordillera del [[Monte Ida (Turquía)|Ida]] y frente a sus costas se divisa la cercana isla de Ténedos.

Según la mitología griega, la familia real troyana fue iniciada por la [[Pléyades (mitología)|pléyade]] [[Electra]] y Zeus, padres de [[Dárdano]]. Éste cruzó hasta Asia Menor desde la isla de Samotracia, donde conoció a [[Teucro (rey troyano)|Teucro]], que lo trató con respeto. Dárdano se casó con [[Batía|Batiea]], hija de Teucro y fundó [[Dardania (Anatolia)|Dardania]] (posteriormente gobernada por Eneas). Tras la muerte de Dárdano, el reino pasó a su nieto [[Tros]]. Zeus raptó a uno de sus hijos, llamado [[Ganimedes (mitología)|Ganimedes]], a causa de su gran belleza, para convertirlo en copero de los [[dioses olímpicos|dioses]].

[[Ilo]], otro hijo de Tros, fundó la ciudad de Ilión y pidió a Zeus una señal. Casualmente encontró una estatua conocida como [[Paladio (mitología)|Paladio]], que había caído del cielo. Un oráculo decía que mientras el Paladio permaneciera en la ciudad, ésta sería inexpugnable. Luego Ilo construyó el templo de Atenea en su ciudad, en el mismo lugar donde había caído.<ref>[[Apolodoro]]. ''Biblioteca mitológica'', iii,12,1-4. Sin embargo hay otras versiones acerca del origen de esta estatua sagrada en Troya, en ''Arqueología romana'', i, 68,2 de Dionisio de Halicarnaso‏‎.</ref>

Los Romanos relacionaron el nombre de Ilión con el de [[Iulo]] (en latín Iulus), hijo de Eneas y antepasado mítico de la Gens Iulia o Iulii, a la que pertenecía Julio Cesar‏‎.

Los dioses Poseidón y Apolo construyeron los muros y fortificaciones alrededor de Troya para [[Laomedonte]], hijo de Ilo.<ref>Píndaro, en ''Olímpicas'' viii, 30-47, incluye al mortal [[Éaco]] también como participante en la construcción de las murallas.</ref> Cuando Laomedonte se negó a pagarles el salario convenido, Poseidón inundó la tierra y envió un monstruo marino que provocó estragos en la zona. Como condición para que cesaran los males sobre la ciudad, un oráculo demandó el sacrificio de [[Hesíone]], hija del rey, para ser devorada por el monstruo, así que fue encadenada a una roca del litoral.<ref>Ovidio‏‎, ''[[Las metamorfosis]]'', xi,205; [[Higino el mitógrafo|Higino]], ''Fábulas'', 89; Diodoro Sículo, ''Biblioteca histórica'', iv,42,1-6.</ref>  

Heracles, que había llegado a Troya, rompió las  cadenas de Hesíone e hizo un pacto con Laomedonte: a cambio de las yeguas divinas que Zeus había entregado a [[Tros]], padre de Laomedonte, en compensación por el rapto de [[Ganimedes (mitología)|Ganimedes]], Heracles liberaría la ciudad del monstruo.<ref>''Himno homérico a Afrodita'', v, 210-212; Homero, en ''La Ilíada'', v, 265-267 dice que las yeguas fueron entregadas a Laomedonte</ref>

Los troyanos y Atenea construyeron un muro que debía servir como refugio a Heracles.<ref>Homero. ''La Ilíada'', xx, 146.</ref> Cuando el monstruo alcanzó la obra defensiva, abrió sus enormes mandíbulas, y Heracles se arrojó armado en las fauces del monstruo. Después de tres días en su vientre causando destrozos, salió victorioso y completamente calvo.<ref>[[Escolio]] de Tzetes a [[Licofrón]], 34; Escolio de ''La Ilíada'', xx,146 basado en Helánico de Lesbos.</ref>

En otras versiones, el enfrentamiento con el monstruo se situaba dentro del camino de ida de la expedición de los Argonautas, y el modo en que Heracles mataba al monstruo era arrojándole una roca en el cuello.<ref>[[Valerio Flaco]]. ''Las argonáuticas'', ii, 451-578.</ref>

Pasados unos años, encabezó una expedición de castigo de dieciocho naves, después de reclutar en [[Tirinto]] un ejército de voluntarios entre los que se encontraban [[Yolao]], Telamón, [[Peleo]], el [[Argos (Grecia)|argivo]] [[Ecles]] hijo de [[Antífates]], y [[Deímaco]] el beocio. Telamón tuvo una actuación destacada en el asedio de la ciudad al abrir una brecha en las murallas de Troya y entrar el primero. Capturada Troya, Heracles mató a Laomedonte y a sus hijos, excepto al joven Podarces.<ref>Apolodoro, ''Biblioteca mitológica'', ii,6,4.</ref>

Después de haber quemado la ciudad y devastado los alrededores, Heracles se alejó de la Tróade con [[Glaucia]], hija del dios-río Escamandro, y dejó a Príamo como rey de Troya, en virtud de su sentido de la justicia, pues fue el único de los hijos de Laomedonte que se opuso a su padre y le aconsejó que entregara las yeguas a Heracles.<ref>Diodoro Sículo, ''Biblioteca histórica'', iv,32,5.</ref>

La mayoría de los héroes de Troya y de sus aliados murieron en la guerra, pero unos pocos, liderados por Eneas, lograron sobrevivir y navegaron hasta llegar primero a [[Cartago]] y luego a la península itálica, donde llegaron a ser los ascendientes de los fundadores de [[Roma]]. A los primeros asentamientos de estos supervivientes en Sicilia y en Italia se les dio igualmente el nombre de Troya.<ref>Tito Livio. ''Historia de Roma'' i,1.</ref> Los barcos troyanos en los que viajaron fueron transformados por Cibeles en Náyades, cuando iban a ser quemados por [[Turno]], el rival de Eneas en Italia.<ref>Virgilio. ''La Eneida''. Libro ix; Ovidio. ''Las Metamorfosis''. Libro xiv.</ref>

En 1924, poco después del desciframiento de la escritura hitita, [[Paul Kretschmer]] había comparado un topónimo que aparece en fuentes hititas, ''Wilusa'', con el topónimo griego ''Ilios'', usado como nombre de Troya. Los eruditos, basándose en pruebas lingüísticas, establecieron que el nombre ''Ilios'' había perdido una [[Ϝ|digamma]] inicial y anteriormente había sido ''Wilios''.

A esto se unía otra comparación entre un rey de Troya que aparece escrito en documentos hititas, denominado ''[[Alaksandu]]'', y ''Alejandro'', usado en la Ilíada como otro nombre de Paris, príncipe troyano.

Estas propuestas de identificación de Wilusa con Wilios y de Alaksandu con Alejandro en principio fueron motivo de controversia: era dudosa la situación geográfica de Wilusa y en fuentes hititas aparece también el nombre de [[Kukunni]] como rey de Wilusa y padre de Alaksandu, sin aparente relación con la leyenda de Alejandro, aunque algunos han señalado que este nombre podría tener su equivalente en griego en el nombre Κύκνος ([[Cicno]]), otro personaje del [[ciclo troyano]].

Sin embargo, en 1996, [[Frank Starke]] probó que, efectivamente, la localización de Wilusa debe situarse en el mismo lugar donde está la región de la Tróade‏‎.  

No obstante, algunos arqueólogos como [[Dieter Hertel]] todavía se niegan a aceptar esta identificación entre Wilusa e Ilios.

Entre los dioses que son nombrados en el tratado como testigos del pacto figuran ''Apaliunas'', que algunos investigadores han identificado con Apolo, y ''[[Kaskalkur]]'', cuyo significado es ''camino al inframundo''. Sobre Kaskalkur, el arqueólogo Korfmann indica que:

*Una carta escrita por el rey de [[Seha]] (estado vasallo hitita) [[Manapa-Tarhunta]] al rey Muwatallis II, y por tanto datada también alrededor de 1295 a. C., donde se da información de un tal Piyamaradu que había encabezado una expedición militar contra Wilusa y contra la isla Lazba, identificada por los investigadores con Lesbos.

*En la Carta de Tawagalawa (h. 1250 a. C.), generalmente atribuida a [[Hattusil III]],<ref>Oliver Gurney en "The authorship of the Tawagalawas Letter" (''Silva Anatolica'', 2002, p. 133-141) afirma que el autor fue su hermano mayor Muwatallis II, y algunos otros hititólogos consideran esta carta obra de Mursil II y de finales del siglo XIV a. C.|1300 a. C.</ref> el rey hitita hace referencia a antiguas hostilidades entre los hititas y los Ahhiyawa posiblemente sobre Wilusa, resueltas de manera amistosa en esta carta:<ref>La palabra ''Wilusa'' no está aquí asegurada, puesto que, por desperfectos en la tablilla, solo es legible parcialmente</ref>

La última mención de Wilusa conservada en fuentes hititas aparece en un fragmento de la llamada [[carta de Millawanda]], remitida por rey [[Tudhalia IV]] (1240-1215 a. C.), a un destinatario desconocido. En ella, el rey de los hititas explica que va a usar todos los medios a su alcance para reponer en el trono de Wilusa a [[Walmu]], un sucesor de Alaksandu que había sido destronado y exiliado. Sin embargo, T.R. Bryce, dice que este hecho es mencionado con anterioridad, consignándolo en su reinterpretación de la Carta de Tawagalawa.<ref>T.R. Bryce, ''A reinterpretation of the Tawagalawa Letter in the light of the new join piece'', en ''Anatolian Studies'', Vol. 35, (1985), p. 13-23 [http://links.jstor.org/sici?sici=0066-1546%281985%2935%3C13%3AAROTML%3E2.0.CO%3B2-J&size=LARGE&origin=JSTOR-enlargePage JSTOR].</ref>

Además, en un informe del rey [[Tudhalia I]] (1420-1400 a. C.), éste declara que tras una expedición de conquista, una serie de países le declararon la guerra, en cuya lista se encuentran, seguidos:

Otros autores, en cambio, sostienen que los griegos no llegaron a colonizar Troya hasta el año 700 a. C. En todo caso hasta el siglo III a. C. debió ser una entidad pequeña de población, de menor nivel que otras colonias litorales próximas como Sigeo y [[Aquileo (ciudad)|Aquileo]].<ref>Son las actuales [[Yenişehir]] y [[Kumkale]], respectivamente.</ref>

Troya fue parte del reino de Lidia, teniendo como capital a la ciudad de Sardes probablemente desde la época de Aliates‏‎, uno de los reyes de la [[dinastía Mermnada]], de principios del siglo VI a. C. El último rey de esta dinastía fue Creso, que llegó a reinar sobre casi todos los territorios al oeste del [[río Halys]].

Los persas, bajo el mando de Ciro II el Grande‏‎, derrotaron a Creso en la Batalla del río Halys e invadieron su reino, incluida Troya, en 546 a. C. Entre 499 a. C.|499 y 496 a. C., durante la revuelta jónica, los eolios apoyaron a los jonios contra los persas bajo el reinado de Darío I, pero la rebelión fue sofocada. [[Himeas]] fue el general persa que sometió a Ilión en esta revuelta.<ref>Heródoto, ''Historias'', v,122, donde añade que los gergitas eran lo que restaba de los antiguos teucros.</ref>

Posteriormente la visita de Jerjes I a Troya en 480 a. C. fue también relatada por Heródoto, que cuenta que sacrificó a Atenea mil bueyes y los [[mago]]s ofrecieron [[libación|libaciones]] a los héroes.<ref>Heródoto, "Historias", vii,43.</ref>  

Entre los años 275 a. C.|275 y 228 a. C., Troya perteneció al Imperio Seléucida, que años atrás había sido fundado por Seleuco, otro de los sucesores de Alejandro. Del 228 al 197 a. C., la ciudad fue independiente, pero con vínculos con el [[reino de Pérgamo]]. Volvió a pertenecer a los seléucidas entre 197 y 190 a. C.

También se celebraba una costumbre relacionada con el mito de la guerra de Troya: puesto que la leyenda decía que Áyax Locrio había arrastrado durante el saqueo de Troya a la princesa Casandra de la estatua de Atenea a la que estaba agarrada buscando su protección, los locrios habían sido obligados por el Oráculo de Delfos‏‎ a enviar cada año durante un periodo de mil años a dos o más muchachas de origen noble a Troya. Las muchachas, una vez llegadas a la costa troyana, trataban de alcanzar el templo de Atenea; si lo conseguían, se convertían en sacerdotisas del templo, pero los habitantes de Troya trataban de matarlas en su trayecto. Si alguna moría, los locrios debían enviar otra en su lugar. La mayoría lograba su objetivo y alcanzaba el templo de Atenea. Hay controversia sobre cuándo dejó de practicarse esta costumbre. Algunos señalan que finalizó tras la [[guerra focidia]], en 346 a. C.; otros creen que se practicó hasta el siglo I.<ref>Apolodoro, ''Epítome'', vi, 20; Escolio de Tzetzes sobre Licofrón, 1141; [[Eneas el Táctico]], ''Poliorcética'', xxxi, 24.</ref>

El emperador Caracalla llegó a Ilium en el año 214 y allí consagró a Aquiles una estatua y organizó desfiles militares en torno a la supuesta tumba del guerrero mítico. Para que estos actos se asemejaran más a los juegos en honor de Patroclo tras su muerte, narrados en la Ilíada, mató a su amigo [[Festus]] para que tomara el papel de Patroclo.

Después de que el emperador Constantino hubiera hecho oficial el cristianismo como religión del Imperio Romano, el emperador [[Juliano el Apóstata]], partidario de las antiguas creencias, visitó la ciudad en 354-[[355]], pudiendo comprobar que la tumba de Aquiles seguía allí y que se seguían ofreciendo sacrificios a Atenea.

Tras la Caída de Constantinopla‏‎ en 1453, la colina sobre la que se asentaba Troya fue llamada [[Hisarlik]], cuyo significado en turco es ''dotada de fortaleza''.

Desde comienzos del siglo XIX el hallazgo de inscripciones había convencido a Edward Daniel Clarke y John Martin Cripps de que en la colina de Hisarlik, a unos 4,5&nbsp;km  de la entrada de los Dardanelos, en la provincia turca de [[Canakkale]], estuvo emplazada la ciudad de Troya.

Pero no todos los investigadores se mostraban de acuerdo. En 1776, el francés Choisseul-Gouffier opinaba que la antigua Troya estaba ubicada en la colina de Bunarbaschi, a 13 kilómetros de los Dardanelos y esta hipótesis fue popularizada años después por [[Jean Baptiste Lechevalier]].

Tras una pequeña tentativa de excavación en el área realizada en 1863 por [[Frank Calvert]], en la década de 1870 el arqueólogo alemán Heinrich Schliemann‏‎ excavó la colina de [[Hisarlik]]. La prosecución de los trabajos llevó a Schliemann a distinguir siete ciudades o estadios de ocupación del lugar, asignando la fase de Troya II a la Troya homérica. Entre sus más llamativos hallazgos figura el llamado [[Tesoro de Príamo]]. A partir de 1882 volvió a excavar en el lugar junto con [[Wilhelm Dörpfeld]] que había trabajado en las excavaciones alemanas en [[Olimpia]]. Schliemann se vio obligado a reconocer que el estrato de Troya II era mucho más antiguo y fue Troya VI la que pasó a ser considerada como la ciudad homérica. Tras la muerte de Schliemann, Dörpfeld volvió a excavar entre 1893 y 1894. El resultado de estas campañas fue el hallazgo de nueve ciudades construidas sucesivamente las unas sobre las otras.

De 1932 a 1938, un equipo estadounidense volvió a excavar en el lugar, bajo la dirección de [[Carl William Blegen]], que diferenció con mayor detalle cada una de las fases de construcción de las ciudades y propuso a Troya VII A como la ciudad destruida por los griegos micénicos. En 1988 se reanudaron las excavaciones, dirigidas por el alemán [[Manfred Korfmann]], que logró importantes descubrimientos, como el hallazgo de un gran barrio bajo en Troya VI.  

Korfmann falleció en 2005. A partir de entonces dirige las excavaciones el austriaco [[Ernst Pernicka]]. Los resultados de las excavaciones se estudian en la unidad de trabajo llamada ''Proyecto Troya'', de la universidad de [[Tubinga]] y cada año se publica lo más importante en la revista ''Studia Troica''.

Troya VII es la principal candidata para identificarse con la Troya homérica. Troya VIII y Troya IX cubren, respectivamente, la [[Grecia arcaica]], la siglo de Pericles|época clásica, el Periodo helenístico y Antigua. Troya X es la perteneciente al [[periodo Bizantino]].

La ciudadela de Troya I (2920 a. C.-[[2450 a. C.]], aproximadamente), sacada a la luz por Schliemann, estaba constituida por un recinto de murallas fortificadas de piedra, de 2,50 m de grosor, probablemente con torres salientes; quedan huellas de la oriental, de una altura de 3,50 m y que controlaría la entrada. Estaba formada por piedras irregulares y se estrechaba por la parte alta.

Troya II (2600 a. C.-[[2350 a. C.]]) siguió siendo una ciudad pequeña y fortificada,<ref>El máximo diámetro alcanzado en la expansión de la ciudad fue de apenas 110 m</ref> de planta poligonal, con torres cuadradas en los ángulos y provista de un acceso principal que da al lado sur.

Los tesoros (datados en torno al 2600 a. C.) están compuestos de valiosos objetos de metales preciosos y piedras, que fueron donados por Schliemann a Alemania y tras el fin de la segunda guerra mundial fueron a parar a Moscú, donde actualmente se encuentran, en el [[museo Pushkin]].

Entre las estructuras fundamentales de Troya VI destaca la fortaleza, con el monumental [[bastión]] de 9 m de altura y ángulos muy agudos, en posición análoga a la de Troya II, en el [[Bronce Antiguo]] (Troya I-II), dominando el curso del [[Escamandro]].

En otra colina llamada [[Yassitepe]], más cerca del mar,  se ha encontrado una necrópolis de la época de la edad de bronce con inhumaciones de hombres, mujeres y niños, así como ajuares funerarios formados por los mismos tipos de cerámica hallados en Troya VI. En el mismo lugar se han encontrado también algunos restos de incineraciones.

Además la fecha de su fin no se aleja mucho de las dataciones que, en base a la duración de las generaciones, fijaron los eruditos griegos Heródoto, Eratóstenes (fechas ya mencionada en la sección de [[Troya#Guerra de Troya|Guerra de Troya]]), [[Dúrides de Samos]] y Timeo (estos dos últimos sugieren el 1334 a. C.).

|[[Minoico antiguo]] (Prepalacial)<br>2500-1850 a. C.

[[Archivo:Tetradrachm from Troy.jpg|thumb|270px|[[Tetradracma]] de plata de Troya del Período helenístico, 188 a. C.|188–[[160 a. C.]]. Cabeza de Atenea con casco ático en el anverso. Figura femenina en el reverso y [[Strigiformes|lechuza]] con la inscripción: ΑΘΗΝΑΣ ΙΛΙΑΔΟΣ, ΚΛΕΩΝΟΣ ΙΛΙΟΥ]]

Troya IX (''Ilium Novum''o Nueva Ilión) fue la ciudad romana surgida tras la destrucción de Troya VIII por parte de [[Cayo Flavio Fimbria|Fimbria]], uno de los hombres de Cayo Mario (86 a. C.|86-[[85 a. C.]]).

Korfmann denominó así al estrato de los escasos restos que pertenecen al [[periodo bizantino]], entre los siglos XIII|XIII y XIV, en el que Troya fue una pequeña sede episcopal. Estos habían sido ya descubiertos por Schliemann y Dörpfeld.