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	El '''Hereo de Argos''' era el [[templo griego\|templo]] principal del [[santuario (edificio)\|santuario]] en la [[Argólida]] dedicado a Hera, cuyo epíteto «Hera Argiva» (''Here Argeie'') resulta conocido para los lectores de Homero. La propia Hera afirmaba ser la protectora de [[Argos (Grecia)\|Argos]],<ref>''La Ilíada'', iv,50–52</ref> donde se guarda el recuerdo en una representación ~~[[Época Arcaica\|~~arcaica]] y [[aniconismo\|anicónica]] de la Gran Diosa en un [[pilar]].<ref>Burkert, III.2.2, nota 3</ref> El sitio, que podría ser el punto de origen del [[Religión de Grecia Antigua (culto)\|culto a Hera]] en la Grecia peninsular, se halla entre Argos y [[Micenas]],<ref>Está cerca de Micenas y a 10 km de Argos.</ref> dos importantes ciudades [[Civilización micénica\|micénicas]]. El viajero Pausanias, que visitó el sitio en el siglo II, se refiere a la región como ''Prosimna''. Según Pausanias, Prosimna, Eubea y Acrea, las tres hijas del río Asterión, fueron las nodrizas de Hera.<ref name="PausHereo">Pausanias, ''Descripción de Grecia'' ii.17.1.</ref>		El '''Hereo de Argos''' era el [[templo griego\|templo]] principal del [[santuario (edificio)\|santuario]] en la [[Argólida]] dedicado a Hera, cuyo epíteto «Hera Argiva» (''Here Argeie'') resulta conocido para los lectores de Homero. La propia Hera afirmaba ser la protectora de [[Argos (Grecia)\|Argos]],<ref>''La Ilíada'', iv,50–52</ref> donde se guarda el recuerdo en una representación arcaica y [[aniconismo\|anicónica]] de la Gran Diosa en un [[pilar]].<ref>Burkert, III.2.2, nota 3</ref> El sitio, que podría ser el punto de origen del [[Religión de Grecia Antigua (culto)\|culto a Hera]] en la Grecia peninsular, se halla entre Argos y [[Micenas]],<ref>Está cerca de Micenas y a 10 km de Argos.</ref> dos importantes ciudades [[Civilización micénica\|micénicas]]. El viajero Pausanias, que visitó el sitio en el siglo II, se refiere a la región como ''Prosimna''. Según Pausanias, Prosimna, Eubea y Acrea, las tres hijas del río Asterión, fueron las nodrizas de Hera.<ref name="PausHereo">Pausanias, ''Descripción de Grecia'' ii.17.1.</ref>

	El centro del santuario era el templo, proyectado, realizado y realzado por la disposición del terreno en terrazas.		El centro del santuario era el templo, proyectado, realizado y realzado por la disposición del terreno en terrazas.