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Diferencia entre revisiones de «Templo de Debod»

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Adikhalamani llevará a Debod divinidades nubias (es el caso de [[Apedemak]], el poderoso dios león dinástico [[Meroe|meroíta]], que aparece mencionado en el dintel de acceso a la Capilla de Adijalamani).
Adikhalamani llevará a Debod divinidades nubias (es el caso de [[Apedemak]], el poderoso dios león dinástico [[Meroe|meroíta]], que aparece mencionado en el dintel de acceso a la Capilla de Adijalamani).


En época [[dinastía Ptolemaica|ptolemaica]] se amplió el santuario con nuevas estancias, siguiendo una política tradicional que dejaba "invisible" el edificio previo (el núcleo arquitectónico inicial), el cual quedaba rodeado por las adiciones ptolemaicas, visibles al exterior. Ptolomeo VI Filómetor, una vez restaurado en Nubia el dominio lágida, consagra a Isis el Templo de Debod. [[Ptolomeo VIII]] (Evérgetes) dedicó en el templo un ''naos'' a Isis y tal vez añadió otra sala a la capilla inicial. [[Ptolomeo XII]] (Auletes) dedicó otro ''naos'' (hoy perdido) al dios Amón de Debod.
En época [[ptolemaica]] se amplió el santuario con nuevas estancias, siguiendo una política tradicional que dejaba "invisible" el edificio previo (el núcleo arquitectónico inicial), el cual quedaba rodeado por las adiciones ptolemaicas, visibles al exterior. Ptolomeo VI Filómetor, una vez restaurado en Nubia el dominio lágida, consagra a Isis el Templo de Debod. [[Ptolomeo VIII]] (Evérgetes) dedicó en el templo un ''naos'' a Isis y tal vez añadió otra sala a la capilla inicial. [[Ptolomeo XII]] (Auletes) dedicó otro ''naos'' (hoy perdido) al dios Amón de Debod.


Con la llegada de los romanos y la incorporación de Egipto al Imperio, se realizaron nuevas obras de ampliación en el templo:
Con la llegada de los romanos y la incorporación de Egipto al Imperio, se realizaron nuevas obras de ampliación en el templo:
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