Inscríbete y crea tu propia colección de obras y artículos
Diferencia entre revisiones de «Ortigia»
Ir a la navegaciónIr a la búsqueda
m (Texto reemplaza - 'Asia Menor' a 'Asia Menor') |
m (Texto reemplaza - 'Pausanias' a 'Pausanias') |
||
| Línea 50: | Línea 50: | ||
Por Diodoro Sículo (X, 28, 1) sabemos que alrededor del año 491 adC, tras la victoria de [[Heloros]], [[Hipócrates de Gela]] acampó cerca de este templo. cuando descubrió al sacerdote y a otros personajes que intentaban robar el manto de la estatua y los exvotos, que en su mayoría eran de oro, ahuyentó a los ladrones y no tocó nada de los tesoros del santuario, que por el culto recuerda al gran santuario de [[Olimpia]]. | Por Diodoro Sículo (X, 28, 1) sabemos que alrededor del año 491 adC, tras la victoria de [[Heloros]], [[Hipócrates de Gela]] acampó cerca de este templo. cuando descubrió al sacerdote y a otros personajes que intentaban robar el manto de la estatua y los exvotos, que en su mayoría eran de oro, ahuyentó a los ladrones y no tocó nada de los tesoros del santuario, que por el culto recuerda al gran santuario de [[Olimpia]]. | ||
Pausanias (X, 27, 6) refiere que en el 414 adC, los atenienses acamparon en el mismo lugar y no tocaron el tesoro. | |||
Cicerón (''Sobre la naturaleza de los dioses'', III, 83) asegura que el tirano Dionisio I robó el manto de oro de la estatua del dios que [[Gelón]] había dedicado con el dinero del botín obtenido tras la batalla de [[Hímera]]. Dionisio había justificado este hecho diciendo que un manto de lana protegería mejor del calor y del frío a la divinidad. | Cicerón (''Sobre la naturaleza de los dioses'', III, 83) asegura que el tirano Dionisio I robó el manto de oro de la estatua del dios que [[Gelón]] había dedicado con el dinero del botín obtenido tras la batalla de [[Hímera]]. Dionisio había justificado este hecho diciendo que un manto de lana protegería mejor del calor y del frío a la divinidad. | ||
