Diferencia entre revisiones de «Metaponto»

[[Archivo:Positioncitybernalda.png|thumb|200px|Localización de Metaponto]]

'''Metaponto''' (Μεταπόντιον o ''Metapontion'') fue una ciudad de la [[Magna Grecia]] en el [[golfo de Tarento]], entre los ríos

Fue una ciudad griega fundada por una colonia de [[aqueo]]s. Estrabón dice que fue fundada por colonos de [[Pilos]] que habían vuelto de la [[guerra de Troya]], y [[Justino]] asigna su fundación a [[Epeo]], el legendario constructor del [[caballo de Troya]]. Los metapontios mostraban en un templo de Atenea los instrumentos que Epeo había utilizado para construir el caballo.

Otra tradición le asigna un origen [[focio]] y dice que fue fundada por [[Daulios]], tirano de [[Crisa]] (cerca de [[Delfos]]).

[[Antíoco de Siracusa]] dice que su nombre original fue [[Metabos]], de un héroe epónimo.

Según la idea más general la ciudad fue fundada para evitar su colonización por [[Tarento]] por un grupo de colonos [[Aquea|aqueo]]s encabezados por Leucipo obtuvo el territorio mediante un tratado fraudulento. La fecha de la colonización no está establecida, pero debió ser entre el 700 a. C. y el 690 a. C. La colonia prosperó rápidamente en estrecha alianza con [[Crotone]] y [[Síbaris]], también colonias aqueas; aparece en la historia en una liga con estas ciudades contra [[Siris]], colonia [[Jonia|jónica]], guerra que aparentmente acabó con la destrucción de Siris.

Las doctrinas de [[Pitágoras]] tuvieron en Metaponto gran aceptación, y cuando el filósofo fue expulsado de [[Crotone]], se fue a vivir a Metaponto, donde permaneció hasta su muerte. Su casa y su tumba fueron lugares de culto (se construyeron allí un templo y un museo).

El nombre es mencionado otra vez en el 345 a. C. cuando desembarcó allí [[Timoleón]] en su expedición a Sicilia, pero no tomó partido a su favor.

En el 332 a. C. se alió con [[Alejandro de Epiro|Alejandro I de Epiro]] en la lucha contra los [[Lucania|lucanos]].

Después de la derrota de [[Pandosia]] en el 326 a. C. los restos del rey fueron llevados a Metaponto.<br>

Cuando [[Cleónimo de Esparta]] fue invitado a dirigir la lucha en el 303 a. C., se opusieron a la presencia del [[esparta]]no por razones desconocidas, y éste finalmente usó el ejército para atacar a la ciudad aliada con los lucanos. Finalmente hubo de ser admitido en la ciudad como aliado, cobró una fuerte contribución y acometió otras exacciones. En esta época la riqueza había vuelto débiles a sus habitantes y su afeminamiento se había convertido en proverbial.

Cuando llegó [[Pirro]] de Epiro la ciudad le ayudó. Después de eso las noticias desaparecen, pero no debió tardar en caer a manos de los romanos después de la retirada de Pirro.

En la Segunda guerra púnica se declaró partidaria de Aníbal justo después de la [[batalla de Cannas]] en el 216 a. C., pero al cabo de poco tiempo aparece con una [[ejército romano|guarnición romana]] y no fue hasta el 212 a. C., que abrazó otra vez el partido cartaginés. Aníbal estableció allí una guarnición y la convirtió en una de sus principale bases, pero después de la batalla del [[Metauro]] la tuvo que evacuar (207 a. C.), llevándose a todos los habitantes para salvarlos de la venganza romana.

 

La ciudad antigua se alzaba entre dos ríos: el [[Basento]], que seguramente casi tocaba su lado meridional, y el [[Bradano]]. Estos dos ríos se han ido desviando, a causa de sus continuos cambios de curso, cada vez más hacia el sur, ocasionando con ello importantes modificaciones en todo el ambiente circundante.</br>

Además, el mar se ha alejado de la ciudad casi 1000&nbsp;[[metro|m]], ya que aprece seguro que en la antigüedad había un canal que comunicaba Metaponto con una zona de lagunas situadas en la localidad de [[Santa Pelagina]], que hacía las veces de puerto.<br/>

 

A finales del siglo XIX, [[Micele Lacava]] demostró gran interés por Metaponto. Pertenecía a una familia de terratenientes locales que durante 15 años excavaron en el área del templo de Apolo, en base a un pasaje de Herodoto (4,&nbsp;15), en los barrios de la ciudad, en las calles y las fortificaciones. Lacava fue el primero en describir el trazado de la muralla; trazó además su planta. En tiempos más recientes se han podido obtener datos muy útiles gracias al estudio de fotografías aéreas, que han permitido recuperar indicios perdidos a causa de los trabajos efectuados con ocasión de la reforma agraria.

 

Algunas fuentes antiguas sitúan la primera fundación en el perido inmediatamente posterior a la destrucción de Troya. Estrabón (4, 15) sostiene que los [[Pilos|pilios]], compañeros de [[Néstor]], habrían fundado una primera Metaponto al regreso de la guerra de Troya.

Este primer asentamiento habría sido destruido por los [[samnita]]s.

Sobre el origen y significado del nombre de Metaponto, está la leyenda del comentarista de [[Dionisio el Periegeta]], quien dice que [[Arne]], hija del viejo [[Eolo]], fue desterrada por su padre a [[Italia]], porque había quedado encinta antes de la boda.

En Italia, Metaponto, rey del territorio, se casó con Arne, y envió a su primera mujer de nombre Siris, a establecerse en la ciudad del mismo nombre no lejos de allí. Arne tuvo dos hijos: Eolo y el joven Beoto, quienes siguiendo su consejo asesinaron a Siris. Por temor a la cólera de Metaponto, el primero huyó con la madre a Beocia, y el segundo se refugió junto a [[Líparo]], rey de las islas [[Lípari]].

En ellos es habitual el uso de los metales, sobre todo en forma de armas y [[fíbula]]s, así como el uso de cerámica pintada, muy semejante a la utilizada por las gentes de la vecina [[Yapigia]], uno de cuyos mayores centros de producción era la región de [[Matera]].

En uno de los extremos de la colina se han hallado fondos de cabaña, con numerosas escombreras, llenas de cenizas, huesos de animales y cerámica pintada. Pero junto a la cerámica indígena se han hallado fragmentos de un ''[[kotyle]]'' griego, fabricado posiblemente en [[Corinto]] y datable en la primera mitad del siglo VIII a. C. Este ''kotyle'' es una prueba de la presencia en la costa jónica y en el área que después ocupará Metaponto, de gentes procedentes de Grecia bastantes decenios antes de la fundación de la colonia.

La muralla estaba construida con un zócalo de bloques de piedra, de un espesor de 2,50&nbsp;m, sobre el cual descansaba una parte superior de [[adobe]]s.<br/>

Los sondeos [[estratigrafía|estratigráficos]] han permitido datar algunos tramos de la muralla en el siglo VI a. C., cronología confirmada además por las marcas de cantero en forma de letras en [[alfabeto griego|alfabeto griego arcaico]] incisas en los bloques. El lado norte parece, en cambio, obra del siglo V a. C., con remodelaciones posteriores de los siglos IV a. C.|IV y siglo III a. C.|III a. C.

Las calles principales están dotadas de grandes [[cloaca]]s que recogen las aguas procedentes de los canales más pequeños de las calles menores.

En el interior del santuario, el edificio más antiguo es el llamado C, que en su primera fase, datable hacia el año 580 a. C., estaba formado por una modesta habitación rectangular [[oikos]]), de 6,40 m de anchura. En ella se han hallado sólo algunos restos de los cimientos, nada de la parte superior, pero sí fragmentos de las placas de revestimiento de [[terracota]] que seguramente decoraban el extermo del techo de madera, así como una [[acrótera]] que representa una [[esfinge]]. Las placas de revestimiento de terracota, de finísima calidad, están decoradas con una escena que representa un matrimonio sagrado en medio de divinidades sentadas en un carro tirado por mulos.

Se cree que el templo A estaba dedicado a Apolo Lykaios. Esto se basa en una inscripción hallada en el siglo XIX y conservada en el museo de [[Potenza]] con la dedicatoria a esta divinidad por parte de un tal Teágenes.<br/>

La inscripción que se fecha a finales de la [[época Arcaica|época arcaica]], demuestra que ya en el siglo VI a. C., los metapontinos veneraban a Apolo Lykaios, una divinidad [[dorios|doria]], pero de origen [[Peloponeso|peloponesio]], atestiguada en los territorios de donde procederían algunos de los colonizadores de Metaponto.

Aristeas fue un personaje que algunos tienden a relacionar con Pitágoras. al parecer el templo de Apolo estaba rodeado por un bosque de laureles, y en el relato de [[Teopompo]] se menciona también un laurel de bronce que probablemente formaba parte de la misma estatua del dios.

Estos objetos votivos han sido interpretados como ofrendas votivas en base a un pasaje de Pausanias (vii, 22, 4), que al describir el santuario de Hermes en [[Faras]], dice que, antiguamente, en lugar de estatuas se colocaban ''argói líthoi'' y después ''tetrágonoi líthoi'', es decir, piedras cuadradas.<br/>

Es muy interesante que el santuario descrito por Pausanias se halle en esa región griega, [[Acaya]], situada al norte del Peloponeso, de donde procedían los colonos de Metaponto.

[[Archivo:Hero Temple at Metaponto (Italy).JPG|thumb|250px|Templo de Hera de Metaponto]]

Pese a que tan sólo se ha conservado la trinchera de fundación, gracias al elevado número de fragmentos recuperados pertenecientes a la parte superior se ha podido reconstruir la totalidad del alzado de este templo jónico, uno de los pocos ejemplos atestiguados en la [[Italia meridional]], junto con los de [[Novi Velia|Velia]], [[Vibo Valentia]], [[Locri]] y [[Siracusa]].

 

Otro importante lugar de culto suburbano es el de San Biagio alla Venella, localidad situada en la orilla izquierda del Basento y distante 16 km de la ciudad.

 

 

 

[[Categoría:Antiguas ciudades griegas]]