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Diferencia entre revisiones de «Éfeso»
clean up, replaced: Ardis → Ardis, batalla de Notio → Batalla de Notio, Ferécides → Ferécides, Micala → Micala, Tralles → Tralles, batalla de Cnidos → Batalla de Cnidos, Cirilo de Alejandría → Cirilo de Alej...
(limpieza, replaced: Carta a los Filipenses → Carta a los Filipenses, Mysomacedones → Mysomacedones, Artemidoro de Éfeso → Artemidoro de Éfeso, Caístro → Caístro, Kuşadasi → Kuşadasi, nestorianismo → Nestorianis...) |
(clean up, replaced: Ardis → Ardis, batalla de Notio → Batalla de Notio, Ferécides → Ferécides, Micala → Micala, Tralles → Tralles, batalla de Cnidos → Batalla de Cnidos, Cirilo de Alejandría → Cirilo de Alej...) |
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La fundación de la Éfeso griega en el siglo XI a. C. se debe a colonos [[Atenas|atenienses]] liderados por el hijo del rey Codros, de nombre [[Androclo]], aunque una leyenda se la atribuye a las [[Amazonas (mitología)|Amazonas]]. | La fundación de la Éfeso griega en el siglo XI a. C. se debe a colonos [[Atenas|atenienses]] liderados por el hijo del rey Codros, de nombre [[Androclo]], aunque una leyenda se la atribuye a las [[Amazonas (mitología)|Amazonas]]. | ||
Ferécides dice que la región de Éfeso y [[Mícala]], fue habitada por los léleges (los carios ocupaban el resto de Jonia) y fueron expulsados por los jonios dirigidos por Androclo. | |||
El rey Creso hizo la guerra a los jonios y asedió la ciudad, que seguramente ambicionaba como puerto de Sardes. Los asediados dedicaron sus oraciones a Artemisa y construyeron un templo. La ciudad fue regida por una monarquía. | El rey Creso hizo la guerra a los jonios y asedió la ciudad, que seguramente ambicionaba como puerto de Sardes. Los asediados dedicaron sus oraciones a Artemisa y construyeron un templo. La ciudad fue regida por una monarquía. | ||
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La primera noticia cierta que se tiene de la ciudad es una guerra con los magnesios (los habitantes de Magnesia). | La primera noticia cierta que se tiene de la ciudad es una guerra con los magnesios (los habitantes de Magnesia). | ||
Los Cimerios invadieron el Asia Menor en el reinado del rey de Lidia | Los Cimerios invadieron el Asia Menor en el reinado del rey de Lidia Ardis. subieron por el valle del Caistro y llegaron a Éfeso, pero nada más se sabe los daños que les causó. En estos ataques fue destruida Magnesia. Después de eso, Éfeso cayó bajo dominio de Lidia y después de Persia al final del siglo VI a. C. | ||
En 499 a. C., cuando los atenienses y los [[Eretria|eretrios]] juntamente con los jonios marcharon contra Sardes, desembarcaron en Éfeso y dejaron los barcos a Coresos. Gente de la ciudad les guiaron por el valle del Caistro hasta las montañas Tmolos. Sardes fue incendiada y se retiraron, pero fueron perseguidos hasta Éfeso y les derrotaron en un combate naval enfrente de [[Mileto]]. Los atenienses se retiraron a | En 499 a. C., cuando los atenienses y los [[Eretria|eretrios]] juntamente con los jonios marcharon contra Sardes, desembarcaron en Éfeso y dejaron los barcos a Coresos. Gente de la ciudad les guiaron por el valle del Caistro hasta las montañas Tmolos. Sardes fue incendiada y se retiraron, pero fueron perseguidos hasta Éfeso y les derrotaron en un combate naval enfrente de [[Mileto]]. Los atenienses se retiraron a Micala y fueron de noche a Éfeso cuando se estaba celebrando la fiesta de las Tesmoforias y los ciudadanos, que desconocían lo que había pasado, les atacaron pensando que eran ladrones, y mataron a unos cuantos. Por estos hechos se sabe que éfeso no tenía barcos de guerra, y por tanto se supone que no participaba en la revuelta jónica, pese a que simpatizaban con ella. Jerjes I incendió algunos templos, pero al de Éfeso no le pasó nada. | ||
Tucídides la consideraba una especie de ciudad sagrada. | Tucídides la consideraba una especie de ciudad sagrada. | ||
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Casi al final de la guerra del Peloponeso, el comandante ateniense Trasilo, que hacía una expedición de saqueo, desembarcó en Éfeso; el sátrapa persa Tisafernes hizo una llamada a todo el país y pudo evitar el saqueo de la ciudad derrotando a los atenienses. | Casi al final de la guerra del Peloponeso, el comandante ateniense Trasilo, que hacía una expedición de saqueo, desembarcó en Éfeso; el sátrapa persa Tisafernes hizo una llamada a todo el país y pudo evitar el saqueo de la ciudad derrotando a los atenienses. | ||
Lisandro, el jefe de la flota espartana, entró en Éfeso en 407 a. C. con objeto de entrevistarse con [[Ciro el Joven|Ciro]] en Sardes. Mientras esperaba, el ateniense Antíoco, que estaba en la | Lisandro, el jefe de la flota espartana, entró en Éfeso en 407 a. C. con objeto de entrevistarse con [[Ciro el Joven|Ciro]] en Sardes. Mientras esperaba, el ateniense Antíoco, que estaba en la Batalla de Notio como comandante de Alcibíades, se enfrentó con él, pero el espartano obtuvo la victoria. | ||
Después de la [[batalla de Egospótamos]], los efesios dedicaron una estatua a Lisandro (y otros espartanos menos conocidos) en el templo de Artemisa. Pero después de la victoria de [[Conón (general)|Conón]] en | Después de la [[batalla de Egospótamos]], los efesios dedicaron una estatua a Lisandro (y otros espartanos menos conocidos) en el templo de Artemisa. Pero después de la victoria de [[Conón (general)|Conón]] en Batalla de Cnidos fueron sustituidas por estatuas de Conón y [[Timoteo]]. | ||
Permaneción en manos de los persas hasta la época de Alejandro Magno al que acogió como liberador. | Permaneción en manos de los persas hasta la época de Alejandro Magno al que acogió como liberador. | ||
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Después de Lísimaco, Éfeso no tardó en caer bajo la protección de [[Pérgamo]]. Un conflicto enfrentó al rey Atalo I con Roma con motivo de la asignación al templo de Artemisa de los lagos llamados Selinusia, en la desembocadura del Caistro. Los publicanos romanos los consideraban subjetos a impuesto y el rey insistía en que eran para el templo. Como los publicanos tomaron las riendas, se envió al geógrafo Artemidoro de Éfeso como delegado en Roma, y fueron reconocidos del templo y a Artemidoro se le erigió una estatua de oro en el templo. | Después de Lísimaco, Éfeso no tardó en caer bajo la protección de [[Pérgamo]]. Un conflicto enfrentó al rey Atalo I con Roma con motivo de la asignación al templo de Artemisa de los lagos llamados Selinusia, en la desembocadura del Caistro. Los publicanos romanos los consideraban subjetos a impuesto y el rey insistía en que eran para el templo. Como los publicanos tomaron las riendas, se envió al geógrafo Artemidoro de Éfeso como delegado en Roma, y fueron reconocidos del templo y a Artemidoro se le erigió una estatua de oro en el templo. | ||
Antíoco III el Grande, durante su guerra con los romanos pasó el invierno en Éfeso. La flota seléucida se enfrentó a la romana y de Pérgamo a [[Coricos]] y el almirante seléucida Polixénides fue derrotado y se retiró y después de la Batalla de Magnesia del Sipilos fue ocupada por los romanos. Lucio Cornelio Escipión distribuyó sus tropas para pasar un tercio del invierno en Magnesia, otro en | Antíoco III el Grande, durante su guerra con los romanos pasó el invierno en Éfeso. La flota seléucida se enfrentó a la romana y de Pérgamo a [[Coricos]] y el almirante seléucida Polixénides fue derrotado y se retiró y después de la Batalla de Magnesia del Sipilos fue ocupada por los romanos. Lucio Cornelio Escipión distribuyó sus tropas para pasar un tercio del invierno en Magnesia, otro en Tralles y el tercero en Éfeso. Después de la guerra los romanos dieron la ciudad a Atalo I de Pérgamo (188 a. C.), así como otras ciudades y comarcas. | ||
En 133 a. C., Atalo murió y dejó sus dominios a Roma, pero [[Aristónico de Pérgamo|Aristónico]], hijo del rey Eumenes II de Pérgamo y de una mujer de Éfeso, se rebeló y quiso ocupar el reino. Éfeso el hizo frente y le derrotó en la batalla naval de [[Cime]]. Se creó la provincia de [[Asia (provincia romana)|Asia]] de la que Éfeso fue la capital y residencia del gobernador, y también fue cabecera de un Convento jurídico. El distrito comprendía "''Cesarientes et Augustas Cilbiani inferiores et superiores, Mysomacedones, Mastaurenses, Briullitae, Hypaepeni, Dioshieritae''" (Plinio el Viejo). | En 133 a. C., Atalo murió y dejó sus dominios a Roma, pero [[Aristónico de Pérgamo|Aristónico]], hijo del rey Eumenes II de Pérgamo y de una mujer de Éfeso, se rebeló y quiso ocupar el reino. Éfeso el hizo frente y le derrotó en la batalla naval de [[Cime]]. Se creó la provincia de [[Asia (provincia romana)|Asia]] de la que Éfeso fue la capital y residencia del gobernador, y también fue cabecera de un Convento jurídico. El distrito comprendía "''Cesarientes et Augustas Cilbiani inferiores et superiores, Mysomacedones, Mastaurenses, Briullitae, Hypaepeni, Dioshieritae''" (Plinio el Viejo). | ||
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[[Juan el Evangelista|Juan]], el evangelista, se trasladó a Éfeso hacia el año 62. Con la persecución de Domiciano, Juan es desterrado y sólo bajo el imperio de Nerva pudo volver a Éfeso donde falleció pocos años después a edad muy avanzada. En el Apocalipsis se cita a Éfeso como la "ciudad que ha perdido su primer amor" | [[Juan el Evangelista|Juan]], el evangelista, se trasladó a Éfeso hacia el año 62. Con la persecución de Domiciano, Juan es desterrado y sólo bajo el imperio de Nerva pudo volver a Éfeso donde falleció pocos años después a edad muy avanzada. En el Apocalipsis se cita a Éfeso como la "ciudad que ha perdido su primer amor" | ||
El 22 de junio de 431 se inició el tercer Concilio Ecuménico (Concilio de Éfeso) convocado por el [[Celestino I|Papa San Celestino I]] e impulsado por | El 22 de junio de 431 se inició el tercer Concilio Ecuménico (Concilio de Éfeso) convocado por el [[Celestino I|Papa San Celestino I]] e impulsado por Cirilo de Alejandría para combatir el Nestorianismo. | ||
Durante los Siglo VII|siglos VII y Siglo VIII|VIII, Éfeso estuvo permanentemente hostigada por los Árabes. En el siglo XI fueron los turcos selyúcidas. Acabó desapareciendo en el siglo XIII o con la llegada de Tamerlán (1400). Tamerlán acampó allí y la menciona como Ayazlic. | Durante los Siglo VII|siglos VII y Siglo VIII|VIII, Éfeso estuvo permanentemente hostigada por los Árabes. En el siglo XI fueron los turcos selyúcidas. Acabó desapareciendo en el siglo XIII o con la llegada de Tamerlán (1400). Tamerlán acampó allí y la menciona como Ayazlic. | ||