321 580
ediciones
Diferencia entre revisiones de «Tesoro (Grecia)»
→Tesoro de los atenienses: clean up, replaced: amazona → Amazona, Amazonomaquia → Amazonomaquia, Pisistrátidas → Pisistrátidas
(→Tesoro de los atenienses: clean up, replaced: Clístenes → Clístenes, Paros → Paros) |
(→Tesoro de los atenienses: clean up, replaced: amazona → Amazona, Amazonomaquia → Amazonomaquia, Pisistrátidas → Pisistrátidas) |
||
| Línea 9: | Línea 9: | ||
Para la arquitectura y la escultura representa el paso del arcaísmo al estilo severo del arte ático.<br/> | Para la arquitectura y la escultura representa el paso del arcaísmo al estilo severo del arte ático.<br/> | ||
Sus famosas [[metopa]]s, conservadas en el Museo de Delfos (las reconstruidas en el edificio son copias), representan hazañas de Heracles y de Teseo, y una '' | Sus famosas [[metopa]]s, conservadas en el Museo de Delfos (las reconstruidas en el edificio son copias), representan hazañas de Heracles y de Teseo, y una ''Amazonomaquia'', esto es, un combate entre los atenienses y las legendarias Amazonas, en el que acaso se simbolizaba la reciente victoria sobre los persas. | ||
No hay acuerdo entre los arqueólogos acerca de la realización de estas metopas. Para Ernst Langlotz, algunas, por su estilo, parecen anteriores al 490 a. C., por lo cual los investigadores franceses piensan que pudo realizarlas un equipo integrado por artistas ancianos y jóvenes. | No hay acuerdo entre los arqueólogos acerca de la realización de estas metopas. Para Ernst Langlotz, algunas, por su estilo, parecen anteriores al 490 a. C., por lo cual los investigadores franceses piensan que pudo realizarlas un equipo integrado por artistas ancianos y jóvenes. | ||
Otros autores como Pomtow y Dismoor, opinan que tal vez Pausanias estaba confundido, y dicen que el tesoro debió alzarse a finales del siglo VI a. C. para conmemorar algún otro acontecimiento histórico, como quizá la victoria de Atenas sobre la ciudad eubea de Calcis (505 a. C.), o incluso antes, bajo Clístenes, el reformador de la constitución ateniense tras la caída de los | Otros autores como Pomtow y Dismoor, opinan que tal vez Pausanias estaba confundido, y dicen que el tesoro debió alzarse a finales del siglo VI a. C. para conmemorar algún otro acontecimiento histórico, como quizá la victoria de Atenas sobre la ciudad eubea de Calcis (505 a. C.), o incluso antes, bajo Clístenes, el reformador de la constitución ateniense tras la caída de los Pisistrátidas en 510 a. C. | ||
La investigadora norteamericana Evelyn Harrison, ha propuesto para el tesoro y para sus metopas el 500 a. C.|500-490 a. C., lo que significa que, al igual que el [[Delfos#Tesoro de los sifnios|Tesoro de los sifnios]], el tesoro de los atenienses no se habría erigido para conmemorar una victoria o algún otro acontecimiento histórico, sino tan sólo para manifestar en el sagrado recinto de Delfos la devoción y la riqueza de la ciudad que lo donaba. | La investigadora norteamericana Evelyn Harrison, ha propuesto para el tesoro y para sus metopas el 500 a. C.|500-490 a. C., lo que significa que, al igual que el [[Delfos#Tesoro de los sifnios|Tesoro de los sifnios]], el tesoro de los atenienses no se habría erigido para conmemorar una victoria o algún otro acontecimiento histórico, sino tan sólo para manifestar en el sagrado recinto de Delfos la devoción y la riqueza de la ciudad que lo donaba. | ||