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Mitógrafos y poetas hacen de Lusos el lugar de la curación de las hijas de [[Preto]], rey de [[Argos (Grecia)|Argos]], por medio del agua de la fuente que allí había, la cual tenía la propiedad de causar aborrecimiento del gozo del vino a todo el que bebía de ella.<ref>[[Eudoxo]] fr.26g; Esteban de Bizancio, s.v. ''«Azenía»''; [[Vitruvio]], VIII 3,21; Ovidio, ''Metamorfosis'' XV 325</ref> El número de las hijas de Preto y el motivo de la locura enviada por Hera a ellas difieren según las tradiciones. Según Pausanias, a las hijas de Preto las llevó [[Melampo]] a Lusos y las curó de su locura en el santuario de Artemisa Herasia. | Mitógrafos y poetas hacen de Lusos el lugar de la curación de las hijas de [[Preto]], rey de [[Argos (Grecia)|Argos]], por medio del agua de la fuente que allí había, la cual tenía la propiedad de causar aborrecimiento del gozo del vino a todo el que bebía de ella.<ref>[[Eudoxo]] fr.26g; Esteban de Bizancio, s.v. ''«Azenía»''; [[Vitruvio]], VIII 3,21; Ovidio, ''Metamorfosis'' XV 325</ref> El número de las hijas de Preto y el motivo de la locura enviada por Hera a ellas difieren según las tradiciones. Según Pausanias, a las hijas de Preto las llevó [[Melampo]] a Lusos y las curó de su locura en el santuario de Artemisa Herasia. | ||
Lusos era aún independiente a mitad del siglo VI a. C., cuando se celebraron los undécimos | Lusos era aún independiente a mitad del siglo VI a. C., cuando se celebraron los undécimos juegos olímpicos (546 a. C.), Agésilas, un atleta de la ciudad, se proclamó vencedor con el caballo de silla. Probablemente cayó en manos de [[Clítor]] hacia 500 a. C., pero no hay ninguna referencia. | ||
No aparece en ningún hecho histórico relevante hasta que fue objeto de saqueo por los [[etolios]] durante la [[guerra social]] (hacia 200 a. C.). | No aparece en ningún hecho histórico relevante hasta que fue objeto de saqueo por los [[etolios]] durante la [[guerra social]] (hacia 200 a. C.). |